赤峰佛像拍卖价格

　　佛像作为鉴定来说有一个形式和种类，泥塑、石雕等等很多。作为工艺来说，不同的工艺有不同的特点。泥塑、木雕、石雕的特点都是不一样的。佛像的收藏和鉴赏，可从五个方面来认识。

　　认识层面

　　一、佛像收藏有知识方面的意义，可以研究佛家的历史和思想，毕竟是佛教的载体。

　　二、有助于研究古代的历史。通过佛教可以研究古代的历史，古代的历史很多和佛教有关系。包括经济政治政策的制定都和当时佛教有直接的关系。

　　三、有助于研究古代的雕塑艺术。

　　四、有助于研究古人的审美情趣，这一点是非常重要的，特别是汉地佛教，每个佛教神态都不一样，面貌就是反映了那个时代，不是说衣服，而是面相代表了那个时代最高的一种审美。唐代是以丰腴为美，唐代西安的陶甬就是那样，佛像反映的就是那个时代的审美。其他的时代也是一样。哪个时代以什么样的一种面貌为美，从佛教身上都可以看出来。所以，佛像不只是反映了佛教的神圣性的东西，它是从来没有脱离世间社会的，它是世间人创造的，必须要带着世间的烙印，同时佛教的宗旨是迎合和普度众生，所以必须有世间的方式来引导。这是佛教的特点，必须要引用世间人们喜闻乐见的形式来引导众生、来说法，这是借鉴世间的形式。

　　藏传佛教有一本书写到，当时请了一个尼泊尔的工匠造像，说我们造什么样的像，赤松德赞说你就挑选吐蕃最美的男的和女的做模特，这肯定不是外来的形象，用一个外来的形象造像，中国人肯定不接受。比如我们去南美看到的耶稣和欧洲的耶稣就不一样，就是这样的道理。佛教就由被动和主动的改变形象和世间的审美保持一致。

　　五、有助于研究古代政治、经济的情况。

　　六、有助于研究古代科技的发展。科技的发展会影响到造像，像明代宫廷造像，西方人对明代永宣造的合金成分给予非常高的评价，这是中国人的一种创造，被认为相当于铜器史上的文艺复兴，给予了很高的评价。过去说宣德炉是红铜，但其实都是黄铜，外面的皮和壳都是做出来的，底子都是黄铜，皮壳是做出来的，这让收藏界的人争论了很多，哪有那么多的红铜，都是黄铜，被人们混淆了。笔者曾经翻书一看，发现史料有那么大的错误，这就是史料传抄过程中的不严谨，前后矛盾。

　　清雍正 铜鎏金金刚手高:18.1 cm (7 1/8 in)估价:HK$ 35,000这尊金刚手菩萨三目怒睁，面庞方正，两颊肉感突出，口张如盆，利齿外露，舌尖伸出，整体表情狰狞可怖。躯体壮硕，肚腹突出，神威四射。两腿展立，右腿屈，左腿伸，稳如磐石，脚踏毗那耶迦，下承双层覆式莲花座。装饰繁缛，项链、璎珞、钏环及皮裙雕刻细致入微，工艺精湛。左手持金刚铃，右手高举金刚杵，代表具有摧毁魔敌的力量。

　　辽代是中国历史上为数不多的少数名族统治下的王朝，辽代帝王从太宗开始，时代崇奉佛教。辽国的佛教文化继承了盛唐时期的佛教佛学——为宣扬佛教，帝室经常前往佛寺礼拜，并举行祈愿、饭僧等佛事，佛教的信仰逐渐遍布于贵族之间。的辽代易县三彩罗汉，反映当时对佛教艺术的重视据载，太宗会元年(937年)，辽取燕云十六州，此地原本就盛行佛教，所以逐渐发展为佛教文化中心，晚期时“僧侣，佛寺之数冠北方”。会同五年(942年)，“闻皇太后不豫，上驰入，侍汤必亲尝。仍告太祖庙，幸菩萨堂，饭僧五万人”……这些都说明了辽代时期，佛教的重要。由此，在辽代整个社会崇佛风气的影响下，辽代佛教和佛造像艺术呈现出一派繁荣的景象。

　　参阅2、带侍从观音像，11-12世纪，高12.6厘米，施罗德《A-BUDDHIST SCULPTURES IN TIBET-Volume1》，图87B，布达拉宫藏。.参阅3、带侍从观音像，清代，高23.5 厘米，民族文化宫博物馆藏。帕拉王朝是古代印度佛教的守护国，帕拉风格的造像艺术，继承了此前笈多艺术的优秀基因而又有所，是8至12世纪印度佛教在造像艺术上的反映，宗造像大量出现是其主要特征。帕拉艺术即是在东北印度这个国度、这片沃土上，成长起来并盛开的绚丽多彩的佛教艺术之花，她芬芳美艳，辉映千古。