汕头哈布斯堡国际拍卖成交记录

　　现今的高仿品则有用老器底敷新胎和利用粗糙老坯重新上釉窑变两种，这类仿品凡露胎处均为老品，更具欺骗性。其识别方法，前者可用指弹法或物敲法，从上下声音辨别，上下声音异样者为赝品。后者则可观测釉与胎结合部，老品胎釉合一，挂附自然，无掉釉或起皮现象，反之则为仿品。因难找到完整老胎，故多做成木叶纹、兔毫、玳瑁、等物稀价高的碗、盏，以求暴利。以基本器型碗、盘、壶的底足为例，唐末五代的底足以玉璧足饼底、矮圈足为主;到了北宋前期则发展为高圈足、大圈足，中后期又为矮圈足:至南宋早期演变为假圈足，中期圈足直径逐渐缩小，并在圈足外斜削一刀，再在近足处横旋一刀，形成外观似圈足的形状;元中期以后，除黑釉盏继续保持上述形状外，其余底足又向厚壁、大圈足发展;至明代再向薄壁圈足发展。这个发展趋势，经过了一个循环往复、沿袭的变异发展过程。这个规律为吉州窑瓷品的断代依据之一。

　　“珐琅釉”“瓷器釉”“玻璃”“琉璃”此材料都差不多的。主要成分就是矽酸盐类，区别在于附着的材料不同，为了能紧密结合考虑膨胀系数等因素，所以在制作的时候稍有差别而已。人们惯把和附着在瓷器表面的叫“釉”;附着在金属材料上的叫“珐琅彩”附着在建筑材料上的叫“琉璃釉”而已。景泰蓝:是特指掐丝珐琅彩。并不单是指铜胎的。金属胎的掐丝珐琅都可叫景泰蓝，所以景泰蓝还有银胎，金胎等。所以景泰蓝属于珐琅彩，的景泰蓝都可以叫珐琅彩，但是不能反过来把珐琅彩叫景泰蓝。

　　在经济学中，有一个关于人类经济行为的底子假定——“理性人”，它是假定经济活动的一切参与者都布满才智、精于判别和核算。“理性人”既不会感情用事，也不会轻信依从，他们具有的理性，能够做出让自己利益大化的选择。“理性人”有两个重要特征:其一，了解自己的偏好，明晰自己的目的，对经济生活中的变动做出独立选择;其二，经济行为都是有意识的、理性的，不存在阅历型和随机型的抉择方案。经济学假定“理性人”，是想从影响人们经济行为的很多杂乱要素中，抽出底子要素，并据此猜想人们的经济行为。其实，除了前述的“自由发挥式”和“招摇撞骗式”点评，古董拍卖拍卖行的大多数点评仍是力求客观准确的。点评者的依据，既包括作品本身的特点，也包括其时市场的行情等，他们所做的，正是“理性人”式的独立理性选择。但在拍场上，竞买者却很难做到地理性。

　　再者现在的拍卖公司，没有几家是在真正搞拍卖的，绝大部分都是挂羊头卖狗肉的。他们不管什么样的东西都说能拍，来者不拒，无非就是骗取鉴定费和拍卖费用。但是事实上，他们都只是走过场，根本拍不出去的。