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　　“珐琅釉”“瓷器釉”“玻璃”“琉璃”此材料都差不多的。主要成分就是矽酸盐类，区别在于附着的材料不同，为了能紧密结合考虑膨胀系数等因素，所以在制作的时候稍有差别而已。人们惯把和附着在瓷器表面的叫“釉”;附着在金属材料上的叫“珐琅彩”附着在建筑材料上的叫“琉璃釉”而已。景泰蓝:是特指掐丝珐琅彩。并不单是指铜胎的。金属胎的掐丝珐琅都可叫景泰蓝，所以景泰蓝还有银胎，金胎等。所以景泰蓝属于珐琅彩，的景泰蓝都可以叫珐琅彩，但是不能反过来把珐琅彩叫景泰蓝。

　　清康熙瓷胎质纯净、细腻、坚硬，为清末初仿品所不能及;而很多日本仿中国明清古董,其胎质烧结瓷化的程度又过高,以指轻扣，发声清越,就仿品之逼肖而言,亦成缺陷。至于鉴别釉面,主要应注意观察釉质的粗细,光泽的新旧，釉层的厚薄,以及气泡的大小和疏密程度。例如明代古董釉面都闪现不同程度的青白，器足釉面与器身釉面多不一致:明早期釉面常 有无的自然开片及缩釉现象;明代宣德的桔皮釉，与清雍正和晚清、民国时期后仿器的小波浪纹之间,有着细微的差别:清康熙古董釉面具有紧密感，出现硬亮青釉,浆白釉,并有破泡现象。种种,各自具有典型的时代特征,对于识破伪品具说服力。

　　三看纹饰瓷器上的纹饰，无论是题材内容和表现手法，都强烈地反映着当时人们的审美观和当时的社会文化。它好像是一个人的衣冠，有着明显的民族性和时代性，我们鉴定古代瓷器千万不要忽视这一点。譬如元代青花瓷的纹饰，布繁密、层次较多，少则两三层，多则七八层，但到了明永乐年间，则趋于疏朗。纹饰的内容，各个时代也不尽相同。明代正德瓷器多回文箴言及仙人朝圣、八宝图等图案，因为那时道教、佛教和伊斯兰教在社会广泛兴起。清代康熙瓷器常有各种刀马人物和清装射猎的图案，以及用诗词文字作为装饰的图案，这是由于皇帝吸取明亡教训，对“尚武”和“文”为重视。就是同一种常用的装饰，各个时期亦各有变化，如龙纹，有的叱咤风云，有的细软疲沓;有的威武雄壮，有的老态龙钟。这些都是鉴定古瓷的参考因素。

　　所以，你的成交价才是属于你的。别人的只可供参考。同一件藏品在不同的场合价格也不同呢!

　　虚浮的估价，不接地气，不切实际，不能成交，你投资的是钱，也是您的时间。

　　所以，牢记成交才是王道，但不是一日之功，这是过程。

　　我这里不收购，不能当天成交，所以有这种想法的人别联系我，浪费时间是可耻的。

　　我这里接地气，价格是谈出来的，不是估出来的，不是你定出来的，是买家给出来的。

　　藏友不要以偏概全，不可一概而论，不可好高骛远。真正的成交，接地气，绝不浮夸。