长治哈布斯堡国际拍卖瓷器征集

　　看款识:款识是指刻、划、印或写在瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等。款识以纪年款居多，此外还有堂名款(如“正和堂制”)、陶人款(如“某某造”)、赞颂款(如“美玉雅观”)、吉言款(如“寿山福海”)、花样款(如双鱼、白兔等纹样图案)等。纪年款一般是在瓷器的，书写某某皇帝的年号。纪年款在明代以前较少，自明代开国至清末，共500多年，换了27个皇帝，这一时期的瓷器，大多书写皇帝的年号。对于这些款识，我们在鉴定时，要从中找出其规律性和性。明清的款识很多，但也有不少是托伪假款。因此，在鉴定时应多加比较，掌握每个朝代的字体、风格及每一笔划的特征，这样才能准确地判断出真伪。

　　“天佑通宝”据说是张士诚率部攻下平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”二字启发而采用的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了当时的至正钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有“一”、“贰”、“叁”、“五”等记值字样，钱分小平、折二、折三、折五等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱本身发行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，所以传世不多，尤其是背穿上有“贰”字者就更难见了，属罕见品。

　　珐琅彩是哪个朝代的:珐琅彩，将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法，正式名称为“瓷胎画珐琅”，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”。珐琅彩始创于清代康熙晚期，是引进国外珐琅材料创制而成的，并一举成为名贵的宫廷御用瓷器。康熙时期的珐琅彩瓷器因处于初创阶段，从彩搭配、纹饰布到款识内容和样式，均摹仿当时铜胎画珐琅的效果。由景德镇御窑厂提供的白瓷仅在器物的里面和底足内部施釉，器物的外壁则涩胎无釉，这就是人们所俗称的“反瓷”。

　　拍卖主办方，整场拍卖都是自己公司统筹运维的，其中包括了，参加拍卖的藏品征集，藏品宣传，推广，图录的制作，藏品的运输与保险，以及买家群体的培养与维护等!如果是港澳台和境外拍卖的还有个报关动作!而拍卖委托方就是没有拍卖资格，自己举办不了拍卖会，但是又想从事这个拍卖行业的公司，向有拍卖资格的公司申请的一个委托资格，专门帮忙负责征集藏品的!但是，要注意的是，所以的国际大拍卖行，都是没有拍卖委托方的，因为这是对自己的公司不负责，对买家群体的不负责，所以全部的藏品都是要经过自己一一选拔的!