昌江黎族自治县佛像拍卖专场

　　佛像收藏与鉴定的技巧

　　一、按真品仿造 其又可分以下几种情况:

　　(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。

　　(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。

　　(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的 方法 在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。

　　面庞方阔，丹凤眼，卧蚕眉，双耳垂直，二尺髯须飘逸自然，气度超凡。工匠以其精湛的工艺，巧妙地构思展现了一幅关羽千里走单骑的场面，画面感强，实乃可遇不可求的艺术珍品。明 铜鎏金韦陀高:44.3 cm (17 1/2 in)估价:HK$ 100,000十五-十六世纪 红铜鎏金释迦牟尼高:22.5 cm (8 7/8 in)估价:HK$ 120,000这尊精美的铜鎏金造像表现的是释迦牟尼佛的形象。佛陀宝珠顶严，肉髻高高隆起的，螺发整齐排列，大大的耳垂、清秀的眉目、俊美的容颜沉静慈祥，眼睑下垂俯视众生。值得注意的是额间白毫嵌以珍珠，工艺十分。

　　第三是学术上的积宣传和引导。这些年国内外各大拍卖公司都很重视学术研究和知识，为此付出了大努力。对佛像专场拍卖，他们都邀请人士参与鉴定和撰文，使出版的拍卖图录具有高的学术水平。如中国嘉德、北京翰海、匡时、天津文物和2006年香港苏富比出版的佛像图录，都具有较高的水平。通过学术引导，佛像的价值得到了充分的彰显，人们对佛像的价值也有了充分的认识。有了这些宣传和引导，佛像收藏和投资者就不致盲目，就会满怀信心地竞争自己心仪的。在古玩行里，至今仍有忽视学术和知识的倾向，这是一种无知和妄自尊大的表现。佛像市场能达到今天的盛况和水平，应当说那些从事佛像经营者从中受益大。要是没有学术引导，没有人员参与研究，今天市场上佛像的名称、风格和价值恐怕谁也说不清楚，人们面对市场上的佛像恐怕仍将是一片迷茫。所以在时候我们不可忽视学术的作用，在未来的发展更是如此，因为人们在艺术品的收藏和投资上已越来越趋向理性的方向发展。

　　然而，作品又与唐代作品有着明显的不同——比如，对于人物衣纹的刻画而言，唐代造像对于衣纹的处理是在真实的样式进行装饰性处理，有强烈的线条流动之感。上文中芝加哥美术馆所藏唐代佛像，衣纹质感柔而轻薄；而辽代佛像衣着除这些特点外，大的表现便是衣纹质感比唐代明显强烈。本件拍品人物身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸，衣纹整体塑造上有重有轻，有缓有密，潇洒自然……较之唐代衣纹质感更加强烈。此外，辽国金铜佛像的衣纹线条，在小腿部都有生动的弯曲似小蛇般的线条，并且这种线条为相似，这就是曲蛇状衣纹。据考，这种表现手法广泛流行于辽国时期的华北地区。