上饶佛像拍卖平台

名称:上饶佛像拍卖平台

供应商:古玩古董鉴定收购

价格:面议

最小起订量:1/件

地址:坂田

手机:13166003459

联系人:李总(微信同号) (请说在中科商务网上看到)

产品编号:202665555

更新时间:2024-01-08

发布者IP:36.4.243.10

详细说明
产品参数
品牌:哈布斯堡国际拍卖
公司行业:古董拍卖
年代:可咨询
产品优势
产品特点: 佛像是华人接触最广、最久的雕塑艺术,佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系,代表着一个时代最高的审美。在众多艺术品门类里,也唯独购买佛像会让人毕恭毕敬地说一声“请”。在二十年前,佛像收藏还仅仅是杂项专场中的一个小门类,如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项,是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一。
服务特点: 哈布斯堡國際拍賣有限公司起源於19世紀的哈布斯堡家族。哈布斯堡家族(House of Habsburg) ,是歐洲歷史上支系繁多的德意志封建統治家族,主要分支在奧地利,亦稱奧地利家族。祖系日耳曼人中的一支,祖先來自法國,最早居住在法國阿爾薩斯, 後來向東遷移至瑞士北部的阿爾高州,並逐漸擴張到整個德意志地區。11世紀初,由於該家族的主教斯特拉斯堡的維爾納建立鷹堡(哈布斯堡),其家族便以哈布斯堡為名。統治時期從1282年起一直延續到第一次世界大戰結束,是歐洲歷史上統治時間第二長、統治地域最廣的封建家族。

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  佛像价值判定有“三原则”

  “忿怒相”藏传佛像的价格一般高于同类型的“寂静相”藏传佛像,这是辨别藏传金铜佛像价值的一个原则。用佛教术语来说,佛教分为大、小二乘,大乘又称菩萨乘,若以因果来分则有显、密二宗。即大乘佛教可分为因乘及果乘,因乘名般若密多乘,指显宗佛教,或直接称为大乘;果乘就是金刚乘,一般称为密教或密咒乘,亦有通称密宗佛教。正因为有在佛教修习上的差别,显宗与密宗的造像形象也有不小的分别。

  显宗佛像一般呈慈悲和善之态,如最常见的佛祖释迦牟尼像都是神态安详,跏趺坐于莲花,手结无畏印、施愿印等,周身莲花与光环相衬,给人平和、安稳之感,所以也可称此类佛像为“寂静相”。一般包括佛、菩萨、明王、罗汉、护法、高僧六类,其中的明王护法类虽然也有多臂多面,观世音菩萨像也有呈千手千眼相,但还是以一面二臂为主。

  “菩萨装”藏传佛像的价格一般高于同类型“佛装”藏传佛像,这是辨别藏传金铜佛像价值的另一原则。藏传佛教还将佛的形象分为两种:“佛装像”,即螺发,身披袈裟,无项链、璎珞装饰;“菩萨装像”,即头戴珠宝冠,身披绸衣,佩戴璎珞、项链等饰物。从市场分析,因为“菩萨装”的佛像纹饰复杂,为表现头冠及身上飘散的绸衣常用到镂空等技术,更增加了佛像的美感。

  从此尊造像的外貌特征和艺术特点来看,我们能一窥早期尼藏佛教艺术的风采神韵。首先,此尊造像面部特征虽然被后期彩绘遮盖,但其方圆的脸型、宽广的额部仍然带有尼泊尔造像艺术的特,尤其是五官的位置整体偏下,这一特点在早期尼藏艺术的造像和绘画中表现得为明显,萨迦寺、夏鲁寺都藏有大量实物遗存能够验这一点。至15世纪上半叶,西藏本土艺术开始逐渐显露,这种具异域特的面部表现开始向反映藏民族审美转化,并完成造像本土化的改造;其次,造像主尊所穿袈裟紧贴躯体,仅在衣领、衣袖的边缘铸出连珠纹用以表示袈裟外形,为典型的萨尔纳特式衣纹。此种衣纹样式在南亚地区造像中为常见,后传入西藏,被广泛应用于藏传佛教造像之中,堪称古印度造像与汉地造像的大区别之一。15世纪后,伴随汉藏交流的日益频繁,汉藏艺术开始流行,汉地传统层叠衣褶的服饰式样被广泛应用于藏传造像上,萨尔纳特衣纹样式逐渐减少并日趋程式化,此种纯正的萨尔纳特衣纹样式已不多见了;再次,主尊肌体光滑劲健,富有力度,手脚刻画生动细腻,这些特点在国内外公私机构收藏的马拉时期造像中均有发现。此尊造像衣领上的稻叶纹饰也是13-14世纪十分流行的衣领表现方式,14世纪之后,尼藏艺术的装饰化风潮达到顶峰,繁复华丽的卷草纹饰开始取代这种稻叶纹饰成为尼藏佛教艺术的主流。这些艺术特征使我们对这尊造像的时代和风格有了较为全面的认识,将其归属于13世纪尼藏风格造像作品的依据十分充分。

  而从长远的角度看,佛像潜力和空间更是无可置疑,我们更应当充满信心。首先,从大的发展形势看,现在我国政治稳定,经济繁荣,人们的生活水平不断得到提高,一部分人的财富将会继续得到增长。在这样的大好形势下,佛像艺术产品将会受到更多人的关注和青睐,其价格也必定会随着整个社会经济的增长而不断增值,所谓水涨而船高。第二,在未来经济强盛的形势下,人们收藏佛像乃至其他艺术品的观念将会发生较大的转变,不会抱着唯一的投资目的,一味地追求经济效益,而是注重或兼顾艺术品的文化艺术成分,满足自身的修养,提升自身和企业的形象。这将成为未来佛像收藏的一大趋势,因为它是提升企业形象的佳选择。欧美国家早有这样的成功先例,美国的洛克菲勒公司做得为成功,其收藏的艺术(也包括佛像)享誉世界。其实前些年国内也出现了多家企业开展艺术品收藏的业务,但是都出现了问题。我看问题的关键在于方向和目标错误,单纯追求经济效益,急功近利。这是一种不成熟的表现,就像目前我国艺术品市场和收藏领域的种种不成熟表现一样。将来的情况就不会这样,收藏者有较强的经济实力,有较高的文化素养和艺术鉴赏水平,有较大的精神需求。他们收藏佛像不仅只看重价格,而会更注重其文物艺术价值。在这样的收藏理念下,佛像何愁市场前景,它必将成为为优秀的精神产品和具宣传效应的文化品牌,而受到富商大亨们的青睐。第三,佛像作为艺术品中的门类,在未来的艺术品市场上还会继续扮演着重要角,继续得到人们的尊崇。因为佛像是我国传统艺术的重要表现形式之一,具有深厚的文化内涵,的艺术表现力,体现着我国古代人民的雕刻艺术水平和审美情趣,能给人们带来精神和艺术享受;同时佛像艺术又是艺术品中的“神品”、“圣品”,蕴藏着深邃的佛教哲理思想,体现了佛教伟大的追求和智慧,能给人以有益的人生启迪。

  芝加哥唐代佛像这一点,本件拍品清晰呈现出来。这一点,对比图中这件现存于芝加哥美术馆的具有明显纪年的唐代佛像来看——直观而言,面部呈现出唐代的审美标准,佛像面形皆为丰圆饱满,前额宽阔,与赋予肉感的胸膛,到微微凸起的小腹,到流畅飘逸的衣纹……二者之间,可见作品人物深受盛唐时期佛造像风格的影响。面部呈现出唐代的审美标准,唐代作品的恢弘大气与自信,同样了辽代时期的佛像艺术作品——奉国寺大雄宝殿 过去七佛