孝感佛像拍卖最新价格

　　佛像的收藏与价值的判定

　　佛教进入中国两千年，思想如同种子落入土地后一禾三穗会结出诸多果实；一部佛典经过再三翻译衍生出许多旁支另立出许多宗派。佛教造像也一样各时期传入的有限的印度造像如同种子在各时代、各地域形成不同风格的造像。随着中国佛教文化的成熟传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格加入了中国自身的造像形态形成了独特的鎏金铜佛像。

　　佛像市场前景展望从目前市场情况看，佛像的价格应该说已经达到了一个十分理想的高位。对此，一些业内人士表现出明显的担忧:佛像达到这样的价位，未来还有空间吗？或有多少空间呢？我经常碰见一些朋友发出这样的疑问。客观上讲，人们有这样的忧虑有一定的道理，我也有同感。我认为，在目前阶段，佛像市场的确存在着一些不利因素:一方面是佛像价格达到了历史的高纪录，具体表现在2006年香港苏富比佛像专场拍卖上。其高纪录价格来得太快太突然，不是成倍的增长，而是数倍的提升，从心理和认识上一时为人们普遍接受，需要一个消化的过程。在这种情况下，收藏家和投资人都会谨慎介入，佛像价格暂时会徘徊不前。从国内2006年秋拍到今年春拍的情况，我们可以清楚地看出这一现象，佛像的价格更多的是在重演苏富比的价格，没有大起也没有大落，说明很多人都在持迟疑观望。

　　Tibet（pāla style）,China11th-12th CenturyBrass alloyH.13.5cm四臂观音是藏传佛教观音菩萨为重要的表现形式之一，因其被视为六字大明咒的化现，深受雪域民众的虔信和敬奉。此组四臂观音三尊像地排列造型来源于古印度六字观音成就法仪轨，中尊四臂观音为主尊，束高发髻，顶置牟尼宝珠，戴三叶冠饰。面庞方正，额似张弓，眉目清秀，鼻梁挺直，嘴唇肥厚，异域人种的外貌特征明显。上身躯体匀称，富有力度，佩戴各种饰物。上两臂分持莲花和念珠，下两臂当胸合十。下身着紧身长裙，双腿结跏趺坐，下承莲花宝座。左尊为六字大明母，为六字真言的女性神格化现，其造型与中尊相近，只是在肌体表现上更为突出女性化特征。右尊为男性神持宝，其身姿、手印与中尊一致。三尊观音的宝座之下为涌出的莲茎，其下为方形折角台座。台座上还刻画有供养天女和供养僧人。整组造像铜质莹润，工艺古拙，不论是人物外在造型，还是神灵组合方式，都体现出浓郁的印度帕拉造像艺术特征。但一些细节上又融入了藏民族热情开朗的个性，是一尊难得的早期帕拉风格艺术珍品。

　　17-18世纪初 莲花生大士对于想要进入领域内的新手藏家，业内人士认为，新手藏家在前期还是应该以观察为主，多对比研究，不要盲目购买。后期可在专家的引导下购买，初次购买可从小件物品入手，降低风险风险。另外，在佛像购买上，新藏家也应该选择拍卖行和商家。随着知识储备的增加、对风险管控的了解和个人收藏体系、爱好的养成，自然就能找到一件满意的佛像藏品。由于武则天称帝，和尚们伪造大云经，宣称武则天即是弥勒佛降生，在此风影响下，各地多造弥勒大佛。弥勒佛多取善跏趺坐姿(双腿下垂倚坐)。