防城港佛像拍卖价格透明

　　佛像价值判定有“三原则”

　　“忿怒相”藏传佛像的价格一般高于同类型的“寂静相”藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的一个原则。用佛教术语来说，佛教分为大、小二乘,大乘又称菩萨乘，若以因果来分则有显、密二宗。即大乘佛教可分为因乘及果乘，因乘名般若密多乘，指显宗佛教，或直接称为大乘；果乘就是金刚乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗佛教。正因为有在佛教修习上的差别，显宗与密宗的造像形象也有不小的分别。

　　显宗佛像一般呈慈悲和善之态，如最常见的佛祖释迦牟尼像都是神态安详，跏趺坐于莲花，手结无畏印、施愿印等，周身莲花与光环相衬，给人平和、安稳之感，所以也可称此类佛像为“寂静相”。一般包括佛、菩萨、明王、罗汉、护法、高僧六类，其中的明王护法类虽然也有多臂多面，观世音菩萨像也有呈千手千眼相，但还是以一面二臂为主。

　　“菩萨装”藏传佛像的价格一般高于同类型“佛装”藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的另一原则。藏传佛教还将佛的形象分为两种:“佛装像”，即螺发，身披袈裟，无项链、璎珞装饰；“菩萨装像”，即头戴珠宝冠，身披绸衣，佩戴璎珞、项链等饰物。从市场分析，因为“菩萨装”的佛像纹饰复杂，为表现头冠及身上飘散的绸衣常用到镂空等技术，更增加了佛像的美感。

　　一、 帕拉王朝和帕拉风格造像公元750年，帕拉王朝(750－1150年)建立，代国王为矍帕拉 (gopala) ,从此结束孟加拉地区长达百年以上的混乱面。帕拉王朝又译作波罗王朝，帕拉王朝在笈多王朝的国土上建立，其主要统治区域相当于今天的东北印度比哈尔邦、孟加拉国及缅甸部分地区。帕拉两字现代孟加拉语写为পাল，字面意思是“保护”，帕拉王朝可谓是佛教及佛教艺术的庇护者。帕拉王朝凡十八世，竭诚护持佛教的君主就达七代之多，因而佛教在此为盛兴。就佛教思想来说，帕拉佛教显密并重。一方面，继续大乘显教的中观、唯识学的发展；另一方面，又为了吸引信徒，佛教中也融入了不少印度教的特，重视持咒结印，佛教自此即步入了密教阶段。密教又名金刚乘（Vajrayāna），或怛特罗乘（Tantrayāna）。然而，此时的显教多限在“寺学”的范围之内，学者论著讲究思维辩，哲学性强，深奥繁琐，不是一般信众可以了解与接受的，所以影响不大。而金刚乘主张即身成佛，虽然仪轨复杂。但是修行容易，故风靡一时，流行甚广。

　　此尊造像以尼泊尔佛教艺术为蓝本，融入了西藏本土的审美元素，体现了15至6世纪西藏中部地区佛教造像的艺术成就。佛陀身体挺拔，法相庄严，技艺成熟，金水明亮，保存状况完好。造像艺术中不乏释迦牟尼佛之题材，但如此精美完好、风格典型的作品，实不多见。十五 - 十六世纪 红铜鎏金宗喀巴大师高:19.6 cm (7 3/4 in)估价:HK$ 100,000宗喀巴大师（1357 - 1419年），是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者，也是西藏为重要的宗教家，精神领袖之一。

　　蒙古 17 世纪铜鎏金哲布尊丹巴像佛教艺术品的春拍成交总额也从 2012 年的 2.38 亿元攀升至 2017 年的逾 10亿元。毫无疑问，佛像艺术品的收藏是艺术品市场进入调整期之后的一个价值板块。而作为当前的收藏市场中的一个门类，一尊佛像身上，承载的不仅仅是艺术与文化的印记，还有宗教信仰与精神文明的寄托。由来已久的佛教文化及造像艺术自东汉末年佛教从印度传入中国后，佛陀塑像、佛陀绘画这些异域的艺术形式和观念与中国传统文化碰撞，形成了新的宗教艺术风格。