满洲里佛像拍卖专场

名称:满洲里佛像拍卖专场

供应商:古玩古董鉴定收购

价格:面议

最小起订量:1/件

地址:坂田

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联系人:王经理 (请说在中科商务网上看到)

产品编号:201689997

更新时间:2024-01-04

发布者IP:36.4.243.10

详细说明
产品参数
品牌:哈布斯堡国际拍卖
公司行业:古董拍卖
年代:可咨询
产品优势
产品特点: 佛像是华人接触最广、最久的雕塑艺术,佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系,代表着一个时代最高的审美。在众多艺术品门类里,也唯独购买佛像会让人毕恭毕敬地说一声“请”。在二十年前,佛像收藏还仅仅是杂项专场中的一个小门类,如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项,是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一。
服务特点: 哈布斯堡國際拍賣有限公司起源於19世紀的哈布斯堡家族。哈布斯堡家族(House of Habsburg) ,是歐洲歷史上支系繁多的德意志封建統治家族,主要分支在奧地利,亦稱奧地利家族。祖系日耳曼人中的一支,祖先來自法國,最早居住在法國阿爾薩斯, 後來向東遷移至瑞士北部的阿爾高州,並逐漸擴張到整個德意志地區。11世紀初,由於該家族的主教斯特拉斯堡的維爾納建立鷹堡(哈布斯堡),其家族便以哈布斯堡為名。統治時期從1282年起一直延續到第一次世界大戰結束,是歐洲歷史上統治時間第二長、統治地域最廣的封建家族。

  满洲里佛像拍卖专场

  中国金铜佛制作大约有两千年历史,但具体始于何时,尚无定论,需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造,历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长;藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。

  随着社会的发展,各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”,让人们想起了“建安风骨”。唐代造像的华严大气,则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。宋代的佛造像已完全世俗化,佛仿佛已走入了人间,成了人们自己身边的你、我、他,显得非常可亲、可敬。

  佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起,至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解,现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象,也是珍贵的民族艺术遗产,受到中外收藏界的深爱。据观察,在拍卖市场中创出高价的,大多是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上,一尊铜质佛像小品,其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像,价格可达10万元至100万元之间。

  第四类各时期唐卡,在市场上也有十分重要的和影响。唐卡是藏传佛像艺术中一个的品类,对大多数人来说可能有些陌生,这里略作一些介绍。唐卡是藏传佛教中一种宗教卷轴画,它起源于公元七世纪的吐蕃王朝时,至今有千余年悠久历史。唐卡在工艺上可分两大类型:一种是绘画唐卡,即以布或纸作材料,用藏地的矿物原料绘制而成;一种是丝织唐卡,即以丝织物为材料,由手工制成的唐卡,又分为刺绣、织锦、缂丝和剪贴等多种形式。唐卡为卷轴式,画心四边镶以锦缎,上面有丝绸制成的遮帘,下面有木轴,便于携带和悬挂。唐卡因时代、地域和传承的不同而表现出不同风格,体现着不同的工艺特点和审美情趣。唐卡题材众多,可分为佛、菩萨等12种类型。唐卡构图大体一致,比如表现佛、菩萨主题的唐卡,其构图形式一般中安排主尊,主尊上方为“空界”,绘主尊的“本尊”,主尊上方是“地界”,绘主尊的眷属或护法。历史上唐卡以的艺术形式和宗教功用一直受到了藏族人民的大尊崇,得到了广泛的传播和发展,在藏传佛像艺术史上放射出璀璨奇目的光辉。

  从此尊造像的外貌特征和艺术特点来看,我们能一窥早期尼藏佛教艺术的风采神韵。首先,此尊造像面部特征虽然被后期彩绘遮盖,但其方圆的脸型、宽广的额部仍然带有尼泊尔造像艺术的特,尤其是五官的位置整体偏下,这一特点在早期尼藏艺术的造像和绘画中表现得为明显,萨迦寺、夏鲁寺都藏有大量实物遗存能够验这一点。至15世纪上半叶,西藏本土艺术开始逐渐显露,这种具异域特的面部表现开始向反映藏民族审美转化,并完成造像本土化的改造;其次,造像主尊所穿袈裟紧贴躯体,仅在衣领、衣袖的边缘铸出连珠纹用以表示袈裟外形,为典型的萨尔纳特式衣纹。此种衣纹样式在南亚地区造像中为常见,后传入西藏,被广泛应用于藏传佛教造像之中,堪称古印度造像与汉地造像的大区别之一。15世纪后,伴随汉藏交流的日益频繁,汉藏艺术开始流行,汉地传统层叠衣褶的服饰式样被广泛应用于藏传造像上,萨尔纳特衣纹样式逐渐减少并日趋程式化,此种纯正的萨尔纳特衣纹样式已不多见了;再次,主尊肌体光滑劲健,富有力度,手脚刻画生动细腻,这些特点在国内外公私机构收藏的马拉时期造像中均有发现。此尊造像衣领上的稻叶纹饰也是13-14世纪十分流行的衣领表现方式,14世纪之后,尼藏艺术的装饰化风潮达到顶峰,繁复华丽的卷草纹饰开始取代这种稻叶纹饰成为尼藏佛教艺术的主流。这些艺术特征使我们对这尊造像的时代和风格有了较为全面的认识,将其归属于13世纪尼藏风格造像作品的依据十分充分。

  而从长远的角度看,佛像潜力和空间更是无可置疑,我们更应当充满信心。首先,从大的发展形势看,现在我国政治稳定,经济繁荣,人们的生活水平不断得到提高,一部分人的财富将会继续得到增长。在这样的大好形势下,佛像艺术产品将会受到更多人的关注和青睐,其价格也必定会随着整个社会经济的增长而不断增值,所谓水涨而船高。第二,在未来经济强盛的形势下,人们收藏佛像乃至其他艺术品的观念将会发生较大的转变,不会抱着唯一的投资目的,一味地追求经济效益,而是注重或兼顾艺术品的文化艺术成分,满足自身的修养,提升自身和企业的形象。这将成为未来佛像收藏的一大趋势,因为它是提升企业形象的佳选择。欧美国家早有这样的成功先例,美国的洛克菲勒公司做得为成功,其收藏的艺术(也包括佛像)享誉世界。其实前些年国内也出现了多家企业开展艺术品收藏的业务,但是都出现了问题。我看问题的关键在于方向和目标错误,单纯追求经济效益,急功近利。这是一种不成熟的表现,就像目前我国艺术品市场和收藏领域的种种不成熟表现一样。将来的情况就不会这样,收藏者有较强的经济实力,有较高的文化素养和艺术鉴赏水平,有较大的精神需求。他们收藏佛像不仅只看重价格,而会更注重其文物艺术价值。在这样的收藏理念下,佛像何愁市场前景,它必将成为为优秀的精神产品和具宣传效应的文化品牌,而受到富商大亨们的青睐。第三,佛像作为艺术品中的门类,在未来的艺术品市场上还会继续扮演着重要角,继续得到人们的尊崇。因为佛像是我国传统艺术的重要表现形式之一,具有深厚的文化内涵,的艺术表现力,体现着我国古代人民的雕刻艺术水平和审美情趣,能给人们带来精神和艺术享受;同时佛像艺术又是艺术品中的“神品”、“圣品”,蕴藏着深邃的佛教哲理思想,体现了佛教伟大的追求和智慧,能给人以有益的人生启迪。