广东佛像拍卖拍品征集

　　随着佛教的传入和发展大量的佛教艺术品被制作。其中金铜佛像无疑从现世看来是最有魅力的。

　　所谓金铜佛像可泛指一切金属质地的佛像它可以是红铜、黄铜、青铜、铁、银甚至纯金。一般特指鎏金铜佛。佛教以感化世人、普度众生为宗旨佛教经典，也宣称佛陀法身不灭，只要在修行时观想佛的庄严宝相吟诵佛号佛便与你同在。而为彰显佛像的耀眼灿烂金色便必不可少。但由于金过于珍贵所以很少有直接用纯金来铸造佛像的，而且因为镕金流动性的问题造成纯金冷却后极易出现裂缝，以汞镀金法在铜佛表面贴金就成了佛教造像中常使用的方式。这些金铜佛像被各地寺庙供奉，辗转百年之后大部分流落民间也构成了今日佛像市场的蔚为大观。

　　宗教书画、造像、唐卡、天珠……这些曾于贵族阶层、被赋予品属性的佛具用品，在供需关系改变的背景下，成为了人们用以彰显自身格调的新宠。从影视明星、僧俗信众、文化掮客到烧香拜佛的普罗大众，庞大而宽泛的受众让这个市场充满了各种传奇和信仰。随着 2017 年度即将落下帷幕，拍卖行之佛造像板块，成绩斐然。不仅前有佳士得纽约以2,466.35 万美元，约合 1.67 亿元的高价成交了“印度东北部帕拉时期十二世纪黑石世尊观音像”，刷新了印度佛造像的新纪录。后有中国嘉德，以 5,865万元成交了“西藏 11~12 世纪合金铜释迦牟尼佛站像”，再领佛教艺术风潮。

　　菩萨造像更是欠缺自由感，衣带帔帛等装饰亦稍显朴素，体形亦匀称有余，但气势夸张不足。由于晚唐到五代时间不过百年，佛像存世量较少，有些特征介于唐宋之问，不易区别，可仔细琢磨。总体而言，唐代佛像有以下七大特征，在鉴别佛像年代时，可以参考:面相丰满，头部为螺型或水波式发型，肉髻相对于隋代较为高耸，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥。身材比例匀称，结构合理，体态丰腴，饱满，袒露的胸肌起伏变化，写实性较强。

　　Tibet（pāla style）,China11th-12th CenturyBrass alloyH.13.5cm四臂观音是藏传佛教观音菩萨为重要的表现形式之一，因其被视为六字大明咒的化现，深受雪域民众的虔信和敬奉。此组四臂观音三尊像地排列造型来源于古印度六字观音成就法仪轨，中尊四臂观音为主尊，束高发髻，顶置牟尼宝珠，戴三叶冠饰。面庞方正，额似张弓，眉目清秀，鼻梁挺直，嘴唇肥厚，异域人种的外貌特征明显。上身躯体匀称，富有力度，佩戴各种饰物。上两臂分持莲花和念珠，下两臂当胸合十。下身着紧身长裙，双腿结跏趺坐，下承莲花宝座。左尊为六字大明母，为六字真言的女性神格化现，其造型与中尊相近，只是在肌体表现上更为突出女性化特征。右尊为男性神持宝，其身姿、手印与中尊一致。三尊观音的宝座之下为涌出的莲茎，其下为方形折角台座。台座上还刻画有供养天女和供养僧人。整组造像铜质莹润，工艺古拙，不论是人物外在造型，还是神灵组合方式，都体现出浓郁的印度帕拉造像艺术特征。但一些细节上又融入了藏民族热情开朗的个性，是一尊难得的早期帕拉风格艺术珍品。