淮阴地区佛像拍卖电话

　　鎏金铜佛像的出现

　　佛教发源于印度正式传入中国是在汉朝，非正式其实还更早，在周朝时已经初见端倪，但并不是正式的。所谓正式在普遍说法上是指以国家为代表去迎请、礼请了过来这才是正式的。直到魏晋南北朝时代，佛教才逐渐在民间流传开来。另外还有其它的一些印度佛教派别也来到中国。如禅宗祖师菩提达摩就是这个时期来到中国的。

　　西藏11-12世纪 合金铜释迦牟尼佛站像 在2017 年的春拍中，中国以5,865 万元成交的“西藏11~12 世纪合金铜释迦牟尼佛站像”（见上图），就因首次向人们展现该时期中释迦牟尼像的站立姿态及因经历了唐末到五代时期的“灭佛运动”而留下的残佚右臂，被誉为“从喜玛拉雅而来的维纳斯”。而作为西藏后弘期造像早的艺术杰作之一，该造像不仅具有鲜明的西藏制造工艺，在承袭典型萨尔那特石雕特征的同时，还融合了尼泊尔过渡时期的风格及西藏西部的帕拉风格，这在目前世界级的博物馆藏品中没有一座佛像可以相媲美，具收藏价值。与此同时，虽然体型巨大，但是铸胎薄，只有一毫米不到的厚度，将萨尔那特的雕刻工艺发挥到致。故而一经开拍，就被高价拿下。

　　西藏 15世纪Yellow JambhalaTibet,China15th CenturyWhite stoneH.3.6cm财神是藏传佛教为重要的护法神灵体系，因财神能满足虔诚修行者在资财方面的需求，从而被广大藏传佛教信众崇奉。其中，比较的有五姓财神、财宝天王、财续佛母等，此尊就是众多财神护法中的一尊。财神束半圆形高发髻，戴五叶冠。面庞丰肥，浓眉竖立，双目圆睁，龇牙咧嘴，呈现忿怒形象。上身躯体臃肿，肚腹圆鼓，圣带自左肩斜披至右肋。左手持有念珠，右手轻抚膝盖，左臂弯处夹有吐宝鼠，其财神身份。下身着贴身长裙，双腿现坐姿，右脚踩在宝瓶，下承莲花座。整像包浆醇厚，泽雅致，于方寸之间展现出财神的嗔怒与可爱，足见雕塑者的工艺水平。尤其是此尊财神造型，有别于我们常见的财神形象，对于其宗教归属还需进一步探讨，实属财神造像中的罕见。

　　估价:HK$ 600,000财神左手抱吐珠猫鼬，右手持摩尼宝珠，二腿左屈右稍伸，在莲花月轮上作坐，右足踏海螺宝，「入海取宝」。莲花月轮上刻有「大明永乐年施」。作品体量硕大，金水肥厚，工艺流畅，脸部刻画传神，整体比例结构合理，舒朗有致，端庄大气。财神这类佛种亦稀有，且讨喜，财神入宅，为家人带来财富。再者，传承脉络清晰有序，乃美国华盛顿藏家Carter F. Burckhardt 先生及女士于1910年至1940年间在上海购入，并曾于2016年3月17日纽约佳士得「中国瓷器及工艺」拍卖中上拍，保存完好至今，十分难得。