张家口佛像拍卖专场

　　中国金铜佛制作大约有两千年历史，但具体始于何时，尚无定论，需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长;藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。

　　随着社会的发展，各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，成了人们自己身边的你、我、他，显得非常可亲、可敬。

　　佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。据观察，在拍卖市场中创出高价的，大多是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，一尊铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。

　　佛像市场前景展望从目前市场情况看，佛像的价格应该说已经达到了一个十分理想的高位。对此，一些业内人士表现出明显的担忧:佛像达到这样的价位，未来还有空间吗？或有多少空间呢？我经常碰见一些朋友发出这样的疑问。客观上讲，人们有这样的忧虑有一定的道理，我也有同感。我认为，在目前阶段，佛像市场的确存在着一些不利因素:一方面是佛像价格达到了历史的高纪录，具体表现在2006年香港苏富比佛像专场拍卖上。其高纪录价格来得太快太突然，不是成倍的增长，而是数倍的提升，从心理和认识上一时为人们普遍接受，需要一个消化的过程。在这种情况下，收藏家和投资人都会谨慎介入，佛像价格暂时会徘徊不前。从国内2006年秋拍到今年春拍的情况，我们可以清楚地看出这一现象，佛像的价格更多的是在重演苏富比的价格，没有大起也没有大落，说明很多人都在持迟疑观望。

　　蒙古 17 世纪铜鎏金哲布尊丹巴像佛教艺术品的春拍成交总额也从 2012 年的 2.38 亿元攀升至 2017 年的逾 10亿元。毫无疑问，佛像艺术品的收藏是艺术品市场进入调整期之后的一个价值板块。而作为当前的收藏市场中的一个门类，一尊佛像身上，承载的不仅仅是艺术与文化的印记，还有宗教信仰与精神文明的寄托。由来已久的佛教文化及造像艺术自东汉末年佛教从印度传入中国后，佛陀塑像、佛陀绘画这些异域的艺术形式和观念与中国传统文化碰撞，形成了新的宗教艺术风格。

　　的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》都是标志他佛学思想成熟的里程碑式的著作，直到今天仍是格鲁派必修的经典。宗喀巴大师发际线高，呈弓形。面相庄严，双眉细长，双目平视，神态沉静。躯体端正挺直，造型优美。双手施转法轮印，各牵一茎莲枝，花蕾在肩头开敷，右肩花蕾上供智慧剑，右肩供般若经，喻示其是文殊菩萨的化身。整尊造像造型准确、比例匀称，表面錾刻工艺为精细。金明亮而沉稳，表情安祥，将一代宗教领袖宗喀巴大师博学多识、深沉博大的精神世界塑造的十分传神。