陵水黎族自治县佛像拍卖成交记录

　　佛像收藏与鉴定的技巧

　　一、按真品仿造 其又可分以下几种情况:

　　(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。

　　(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。

　　(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的 方法 在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。

　　第四是取决于佛像自身的价值。佛像艺术的价值体现在历史、艺术、科学和宗教多个方面，而佛像的价值在这些方面体现得更加突出。大多数收藏和投资人对收藏艺术品都理性，注重艺术品自身的价值，而不是市场的偶然表现。所以真正有价值的艺术品，有价值的佛像不会被市场埋没，是精明的收藏家和投资人重点关注的对象。佛像市场标准确定随着佛像在市场上走红，市场上对佛像的评判标准也基本定型，从过去四年拍卖排名前十的佛像的统计结果可以清楚地看出来，大致可以分为四种类型:类是明代宫廷造像；第二类是明清时期的大体量佛像；第三类是早期（相当七至十二世纪）佛像；第四类是历代唐卡。这四类佛像艺术品各具特，并各以自身的艺术特和价值受到收藏家、投资人的喜爱和追捧。

　　综上所述，此像胎体厚重，镀金亮丽，造型生动，刻画细腻，其造型特征和风格特点展现出早期尼藏风格造像的艺术特，其细节表现也需我们进一步深入研究和探讨，所具有的文化内涵和历史信息十分。更兼此尊造像体量巨大，通高近52厘米，在已知的造像遗存中也不多见，虽略有磕碰，但其巨大的艺术价值和收藏价值未减分毫，甚值珍藏供奉！内地 明代早期纸本彩绘镀金点翠Five-dhyani Buddha crown

　　第二类明清时期大体量佛像，它是国内收藏家和投资人垂青的又一类佛像。在四年拍卖排名前十的统计中一共有4尊这类佛像。虽然数量不多，但从目前的市场情况看，反响和认知较为普遍，很多藏家和投资人热衷于这类佛像的收藏。这类佛像受到藏家青睐的理由有三点:一是它体量大，有气势，符合一些富人们的审美需求。因为富人们大多拥有宽大的居室，摆放在居室显眼的位置，可以增添文化艺术气氛，或作为神品供奉，也能够烘托出较强的宗教神秘氛围；要是小型佛像就达到这样的文化或宗教艺术效果。二是这些大体量佛像费工费料，雕塑难度比起一般佛像明显要大得多，其艺术和工艺价值也非一般小型佛像可比，价格与其自身价值基本相符。三是这类佛像目前市场上流通较少，是品相完好者更是难得一见，具有明显的稀缺性，这也是一般佛像不具备的特点。正是这三点确立了这类佛像在市场的。