苏州佛像拍卖拍品征集

　　佛像的收藏与价值的判定

　　佛教进入中国两千年，思想如同种子落入土地后一禾三穗会结出诸多果实；一部佛典经过再三翻译衍生出许多旁支另立出许多宗派。佛教造像也一样各时期传入的有限的印度造像如同种子在各时代、各地域形成不同风格的造像。随着中国佛教文化的成熟传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格加入了中国自身的造像形态形成了独特的鎏金铜佛像。

　　菩萨方额圆脸，面庞饱满，弯眉高挑，双眼如杏仁状态。目光直视前方，双唇饱满，嘴角上翘呈微笑状，生动表现出一位菩萨的自信与慈悲。菩萨整体装饰较为简洁，躯体刻画饱满柔软，显示了帕拉早期的艺术特。莲瓣宽扁的圆形莲座与方形矮台座叠加的形制，也常见于9至10世纪的帕拉时期。一件8-9世纪铜四臂观音像（错银），形制与此拍品相似，曾于2016年5月25-26日广州华艺拍卖有限公司春季拍卖会成交，编号1144，成交价RMB 2,070,000

　　第四是取决于佛像自身的价值。佛像艺术的价值体现在历史、艺术、科学和宗教多个方面，而佛像的价值在这些方面体现得更加突出。大多数收藏和投资人对收藏艺术品都理性，注重艺术品自身的价值，而不是市场的偶然表现。所以真正有价值的艺术品，有价值的佛像不会被市场埋没，是精明的收藏家和投资人重点关注的对象。佛像市场标准确定随着佛像在市场上走红，市场上对佛像的评判标准也基本定型，从过去四年拍卖排名前十的佛像的统计结果可以清楚地看出来，大致可以分为四种类型:类是明代宫廷造像；第二类是明清时期的大体量佛像；第三类是早期（相当七至十二世纪）佛像；第四类是历代唐卡。这四类佛像艺术品各具特，并各以自身的艺术特和价值受到收藏家、投资人的喜爱和追捧。

　　如果要以人文和历史的角度来明辨佛造像的价值，那么，2016 年北京东正春拍中以8,970 万元成交的“明铜镀金道教水将像”则再合适不过。作为迄今为止市场上所见大和重的一尊金铜造像，该造像是元代道教造像的重大发现，不仅填补了元代道教金铜造像的空白，对于研究元代道教造像艺术具有普遍意义，是对于研究和鉴别道教造像的时代和风格具有标型器的重要价值。与此同时，该造像在体量、质量、铸造技术和雕刻手法等诸多方面，体现了元代宫廷造像的鲜明特点，对于研究元代宫廷造像艺术和铸造工艺具有重要价值。