北京佛像拍卖电话

　　佛像价值判定有“三原则”

　　“忿怒相”藏传佛像的价格一般高于同类型的“寂静相”藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的一个原则。用佛教术语来说，佛教分为大、小二乘,大乘又称菩萨乘，若以因果来分则有显、密二宗。即大乘佛教可分为因乘及果乘，因乘名般若密多乘，指显宗佛教，或直接称为大乘；果乘就是金刚乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗佛教。正因为有在佛教修习上的差别，显宗与密宗的造像形象也有不小的分别。

　　显宗佛像一般呈慈悲和善之态，如最常见的佛祖释迦牟尼像都是神态安详，跏趺坐于莲花，手结无畏印、施愿印等，周身莲花与光环相衬，给人平和、安稳之感，所以也可称此类佛像为“寂静相”。一般包括佛、菩萨、明王、罗汉、护法、高僧六类，其中的明王护法类虽然也有多臂多面，观世音菩萨像也有呈千手千眼相，但还是以一面二臂为主。

　　“菩萨装”藏传佛像的价格一般高于同类型“佛装”藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的另一原则。藏传佛教还将佛的形象分为两种:“佛装像”，即螺发，身披袈裟，无项链、璎珞装饰；“菩萨装像”，即头戴珠宝冠，身披绸衣，佩戴璎珞、项链等饰物。从市场分析，因为“菩萨装”的佛像纹饰复杂，为表现头冠及身上飘散的绸衣常用到镂空等技术，更增加了佛像的美感。

　　辽 铜鎏金坐佛高:17.8 cm (7 in)估价:HK$ 300,000这是一尊典型的辽代佛造像作品。面形圆鼓，肉髻平缓，螺发正面嵌髻珠。身着袒胸式袈裟，衣褶刻划自然流畅，十分醒目，衣纹表现强烈的质感。高大仰莲瓣台座格外醒目，莲瓣宽肥饱满，舒展自如，花瓣尖端又向外翘起，生动自然，这是典型的辽代造像艺术风格。由上可见，佛像在市场上可谓出尽风头。但是佛像毕竟是一些高价位佛像，不是一般藏家能够接受的藏品。那么，人们如此追捧它的理由是什么？我认为原因有主要四个方面:

　　清乾隆 铜鎏金巴古拉尊者高:15.6 cm (6 1/8 in)估价:HK$ 30,000尊者法相庄严，慈悲祥和，直鼻高挺，双唇含笑，给人一种超越凡人的亲切感。双手托抚鼠鼬，端坐在双层卡垫上。鼠鼬刻划生动写实，细密的毛发清晰可见，呈现出的艺术写实功底。通体鎏金灿然，刻画细腻生动，可谓之作。十四世纪 铜观音菩萨高:43.3 cm (17 in)估价:HK$ 100,000

　　此佛陀立像，两腿笔直而双膝收紧，立于莲花台座。莲花座是众佛喜欢且常用的台座。莲座形制古朴，莲花瓣整齐饱满，写意自然，简洁的纹样使得造像更加精美传神。除此之外，这件作品从日本回流，清晰的来源在艺术品市场同样十分重要。而更为重要的一点则是，而今随着中国国力的增强，一些早期流失到日本的中国艺术品也渐渐重新回到中国的艺术品市场——在本土重现灼灼光华。总而言之，眼前这尊辽代释尊，穿越近千年的时光，款款走来，带着信徒虔诚的供奉与心底深刻的慈悲，向今人传递了契丹人笃信佛教的思想，娓娓道来了那段胡汉文化融合的时光。毋庸置疑的是，独树一帜的辽国佛教文化与佛造像，在中国的佛教艺术历史中占据着重要的，具有不可忽略的影响。