详细说明
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产品参数
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品牌:哈布斯堡国际拍卖
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公司行业:古董拍卖
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年代:可咨询
- 产品优势
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产品特点:
佛像是华人接触最广、最久的雕塑艺术,佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系,代表着一个时代最高的审美。在众多艺术品门类里,也唯独购买佛像会让人毕恭毕敬地说一声“请”。在二十年前,佛像收藏还仅仅是杂项专场中的一个小门类,如今佛像专场已经成为独立的艺术品大项,是中国艺术品拍卖市场中人气最高的专场之一。
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服务特点:
哈布斯堡國際拍賣有限公司起源於19世紀的哈布斯堡家族。哈布斯堡家族(House of Habsburg) ,是歐洲歷史上支系繁多的德意志封建統治家族,主要分支在奧地利,亦稱奧地利家族。祖系日耳曼人中的一支,祖先來自法國,最早居住在法國阿爾薩斯, 後來向東遷移至瑞士北部的阿爾高州,並逐漸擴張到整個德意志地區。11世紀初,由於該家族的主教斯特拉斯堡的維爾納建立鷹堡(哈布斯堡),其家族便以哈布斯堡為名。統治時期從1282年起一直延續到第一次世界大戰結束,是歐洲歷史上統治時間第二長、統治地域最廣的封建家族。
安徽佛像拍卖网站
佛像作为鉴定来说有一个形式和种类,泥塑、石雕等等很多。作为工艺来说,不同的工艺有不同的特点。泥塑、木雕、石雕的特点都是不一样的。佛像的收藏和鉴赏,可从五个方面来认识。
认识层面
一、佛像收藏有知识方面的意义,可以研究佛家的历史和思想,毕竟是佛教的载体。
二、有助于研究古代的历史。通过佛教可以研究古代的历史,古代的历史很多和佛教有关系。包括经济政治政策的制定都和当时佛教有直接的关系。
三、有助于研究古代的雕塑艺术。
四、有助于研究古人的审美情趣,这一点是非常重要的,特别是汉地佛教,每个佛教神态都不一样,面貌就是反映了那个时代,不是说衣服,而是面相代表了那个时代最高的一种审美。唐代是以丰腴为美,唐代西安的陶甬就是那样,佛像反映的就是那个时代的审美。其他的时代也是一样。哪个时代以什么样的一种面貌为美,从佛教身上都可以看出来。所以,佛像不只是反映了佛教的神圣性的东西,它是从来没有脱离世间社会的,它是世间人创造的,必须要带着世间的烙印,同时佛教的宗旨是迎合和普度众生,所以必须有世间的方式来引导。这是佛教的特点,必须要引用世间人们喜闻乐见的形式来引导众生、来说法,这是借鉴世间的形式。
藏传佛教有一本书写到,当时请了一个尼泊尔的工匠造像,说我们造什么样的像,赤松德赞说你就挑选吐蕃最美的男的和女的做模特,这肯定不是外来的形象,用一个外来的形象造像,中国人肯定不接受。比如我们去南美看到的耶稣和欧洲的耶稣就不一样,就是这样的道理。佛教就由被动和主动的改变形象和世间的审美保持一致。
五、有助于研究古代政治、经济的情况。
六、有助于研究古代科技的发展。科技的发展会影响到造像,像明代宫廷造像,西方人对明代永宣造的合金成分给予非常高的评价,这是中国人的一种创造,被认为相当于铜器史上的文艺复兴,给予了很高的评价。过去说宣德炉是红铜,但其实都是黄铜,外面的皮和壳都是做出来的,底子都是黄铜,皮壳是做出来的,这让收藏界的人争论了很多,哪有那么多的红铜,都是黄铜,被人们混淆了。笔者曾经翻书一看,发现史料有那么大的错误,这就是史料传抄过程中的不严谨,前后矛盾。
但是我们也不必过于忧虑和悲观,如果我们放眼艺术品市场,着眼佛像艺术多彩的品种,佛像还是存有很大的发展空间和机遇:,我们可以进一步挖掘传统意义上的佛像,是组织从未面世的佛像,来吸引收藏家和投资人的眼球,活跃市场气氛。第二,从品种上寻找新的突破口,佛像的品种。过去国内市场上流行的佛像,主要是明代宫廷造像和一些明清时期的大体量佛像,而市场上一直受到追捧的早期佛像和各时期唐卡,在国内还没有形成气候。这类佛像的艺术价值无可置疑,资源又十分。在目前传统价格走高而资源匮乏的情况下,我们应当着力引进这类佛像,建立佛像市场的新格。这样既可以调剂市场,也可以起到振衰起弊的作用。同时,清代宫廷造像也可以作为一个突破的品种。这些年它在市场上已经形成一定的影响,但是同明代宫廷造像相比,价格明显还没有到位。是这类佛像目前在国内外都有大的存量,能够满足较大的市场需求,有较大的运作空间。当然,要实现这些突破,拍卖公司应当担当重任:一方面积组织这样的货源;另一方面加强宣传和引导。通过这些努力,我相信佛像会重振雄风,引领佛像市场继续向前迈进。
China inlandEarly Ming dynastyColoredPaper,Gilt copper,Kingfisher feather art五佛冠,又称为“五智冠”,因宝冠中有五方佛形象,用以表示佛尊五智圆满之德,故得此名。藏传佛教上师在修法时,往往需要佩戴五佛宝冠。此顶五佛冠共有5片冠叶,每片正中绘制五方佛尊形象。皆束高发髻,戴五叶冠,面庞丰圆,眉眼清秀,容貌安详。胸前佩戴各种华丽饰物,帔帛搭于两肩,并缓缓垂下。穿宽松长裙,双腿结跏趺坐于莲花座上。只是在身、法印、持物和坐骑上有所变化。五方佛画像之外以镀金薄片贴满冠叶正面,描绘出卷草背光、莲座等图案,主尊画像上方还有每位佛尊的梵文种子字。冠叶背面用皮革包裹,并用绸布将五个冠叶连接在一起。此顶五佛冠工艺其繁复奢华,冠叶正面的图案为镀金片粘贴完成,其所耗费的资材和人工必十分巨大。五个冠叶背光团花和主尊莲座的彩用汉地传统点翠工艺完成,其珍稀程度可见一斑。由上推断,此顶五佛冠的来源也必不寻常,很有可能出自内地大贵族、大寺院甚至皇家之手!
观音左手当胸结说印牵一枝莲花,右手置于右膝施与愿印。右侧身身后亦有一枝莲花,莲花双双盛开于左肩,代表清净与智慧。左腿横盘,右腿脚踏一朵莲花,姿态优美。菩萨身体重心左倾,身躯呈三折枝式,微微左倾。头微向右侧倾斜,动态感十足。手腕、臂弯及腿部戴花形钏圈,华丽无比。颈前饰璎珞,华美典雅,上身袒露,宽肩束腰丰臀,腰肢纤细,向左扭。下身呈坐姿,躯体比例匀称,肌肉饱满而富有弹性,形态自然,尽显健美的肢体。着碎花绸裙,其上錾刻的纹饰精美细致,裙裳薄如蝉翼,右腿探出莲座,左腿盘曲,舒张有度。