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　　清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。清代康熙时瓷器的胎釉，胎细白，胎质纯净，细腻坚硬，与各朝代的同一器皿相比，它的胎体重。此外，这一时期的同一件器，往往施两种白釉，器内、口缘、器外底施粉白釉，其釉较稀薄，往往见有小缩釉现象；底部还现有坯胎中旋纹痕迹。器身施亮青釉，其釉莹润光亮，胎釉结合坚密。一件器皿施两种釉，是清代康熙年间生产的瓷器的大特点。掌握好各朝陶瓷瓷胎、釉的主要特点，是我们鉴别古陶瓷的年代和窑口的的依据。

　　仰烧——瓷器烧成的一种方法。匣钵内放置垫饼或耐高温的细砂，器物正装焙烧，称为仰烧。叠烧——瓷器装烧的一种方法。即将多件器坯叠在一起装烧，器物间隔以垫烧物。可分为:(1)支钉叠烧，古代多用此法。(2)支圈叠烧，如定窑。(3)重合叠烧或刮釉叠烧，即在器物内心(以盘碗为多)刮去一圈釉，然后将叠烧器物 刮去一圈釉，然后将叠烧器物底足(无釉)放置其上，一般10件左右逐层重叠，金代产品盛行此法。它的优点是产量高，成本低;缺点是器物内量一圈无釉。

　　但学告诉我们，凡事都是一分为二的。也就是说，摆放陶瓷花瓶可能会发生与情感桃花相关的事，但不一定是吉，而其吉凶取决于陶瓷花瓶摆放的位置、和陶瓷花瓶的颜、图案、大小、材质、式样、数量、空实等以及房屋的室内布、室外环境等与宅主的关联，因为的实质是以人为本、以人为中心、是人的吉凶，离开了人这个主体，毫无意义。如果将陶瓷花瓶放在客厅，那么可以选择一些调鲜艳的花朵，给客厅也带来一丝活力，鲜花也可以大些，会增加家人的财运和人缘。

　　与青花、粉彩瓷器相比,单色釉瓷器虽然没有复杂的花纹、艳丽的色彩,但是在我国的瓷器发展史上具有非常重要的地位,被誉为彩瓷之母,也被认为是陶瓷收藏的更高境界。之所以在很长的一段时间内不见重于拍卖台,就是因为其中许多珍品都为收藏大家所珍爱而未在拍卖台上露面。一旦出现珍品必然引起买家的激烈争夺。随着众多专题拍卖的进行,我们相信这些原先属于同一藏家的不同层次单色釉瓷器今后会在不同的拍卖会上出现,也会引起不同类型的买家的关注。