纸绢:纸绢是中国书画的载体，是中国文化发展的一个标志。从纸绢的不同时期的发展本身就给书画鉴定提供了一定的辅助依据，如唐代的麻料纸，五代的澄心堂纸，北宋的金粟山藏经纸，明代的宣德纸，清代的粉笺、蜡菱纸等。还须注意的是，中同的书画家在用纸绢方面都有自己的不同爱好与惯，这就给鉴定不同书画家的作品提供了一定的参考价植。如的山水画家傅抱石，抗战时期在四川就常用一种四川特制的皮纸，若所题款识系在四川创作的作品用的不是这类纸、就应该引起警觉。

　　岫岩玉是民国时期使用多的玉料之一。这种玉料的质地比白玉要软，使用起来有两个优势:由于质地相对较软，在雕琢过程中可以节省人力成本资源，轻易雕制出相对复杂的设计纹饰与器型；第二，还是由于质地软，易于受沁，所以可在成型的玉器上实施各种做旧、做沁的复杂工艺手段。而这些手段如果在和田玉材上施用，无疑会增加来自于人力上的、材料上的以及时间上的成本投入，这是商业行为所不允许的投资。岫岩玉分为老岫岩玉与新岫岩玉两种。老岫岩玉比新岫岩玉的硬度微高，雕琢出来的玉器如果不是用的眼光审视，很难看出玉器质地的软硬。这种老岫岩玉由于硬度较高，所以在起刀与收刀处，常常留有毛喳，说明其硬度的表现在于“脆”，没有和田玉的那种硬中含有的油润。老岫岩玉的另一种成型表现是经过打磨后，玉器表面的光泽保持的时间不会，所以我们今天所见到的老岫岩玉作品，都似乎存在打磨上的欠缺，其实这是玉质的原因所决定的。在老岫岩玉中，对收藏者构成威胁大的是一种白的老岫岩玉，因为民国玉器距今已经将近百年，玉质包浆都已经出现了古董般的老气，很容易让收藏者误认为是和田白玉，有可能将民国时的老岫岩玉当作和田白玉收藏。这种白的老岫岩玉的鉴定识别比较直观。

　　著录:将收藏或过目的书画作品进行梳理，并用文字记录下来就称著录。如果再将这类文字编辑成书出版，就叫书画著录书。这类书籍无疑对鉴定书画有一定的参考价值。书画著录书分为宮廷收藏与私家收藏两类。宮廷类的如《宣和画谱》、《宣和书谱》、《石渠宝笈》等；私家类的如周密的《云烟过眼录》、顾复的《平生壮观》、安岐的《墨缘汇观》等。但有一类以欺世盗名为目的的假著录，如明代张泰阶的《宝绘录》，竟集晋、唐以来的伪画二百余件，为此，对历代著录书一分为二，具体分析，切不可轻信，因有许多伪作就是依据箸录仿造的。

　　1273年，哈布斯堡家族的魯道夫一世被選為神聖羅馬帝國皇帝。1438年開始神聖羅馬帝國皇帝由哈布斯堡家族世襲。在哈布斯堡家族強大的背景支持下，哈布斯堡拍賣行在羅馬皇室家族的支持下成立，後不斷發展，1826年在英國倫敦註冊創立了哈布斯堡國際拍賣行，2018年在馬紹爾群島共和國註冊成立哈布斯堡國際拍賣有限公司註冊成立。

　　哈布斯堡拍賣行彙集了歐洲各大民族和地區的優秀人才，還有家族勢力與人脈的支持，緻使哈布斯堡第一場拍賣就取得了驕人的成果。後經過不斷的發展，哈布斯堡國際拍賣行已成長為國際十大拍賣公司之一。

　　哈布斯堡國際拍賣有限公司為滿足亞洲收藏愛好者的需求，決定進軍亞洲市場，與亞洲地區合作，為亞洲收藏愛好者提供優質的藝術品服務。