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不久前，笔者从几个民工处购得一枚大观通宝折十钱和七枚大元通宝钱，询问详情，为农民工打工修造寺庙动土施工时所得。
这七枚钱特征:开门见山，为一坑所出。均生坑红绿入骨锈，锈结牢固,文字深峻,好郭齐整,边轮及钱肉地章均平整,几如刀削状。郭细肉厚，穿孔适中，铜质优良细腻坚硬，风格质朴庄重，正面钱文为蒙书“大元通宝”，字体工整挺拔、浑厚有力。面文均为八思巴文“大元通宝”四字。幕文光背。
大元通宝，为元朝武宗至大三年（1310）始铸，有小平钱及折十大钱，钱文分蒙文、汉文两种。蒙文八思巴文当十大钱为正式通货，此钱的读法也很特殊，穿上、下为大元，穿左、右为通宝，大凡喜爱收藏古泉者都有藏。
汉文大元通宝钱有小平和当十两种，小平钱，背无文；大钱略小于八思巴文大元通宝当十钱，正面“大、通、宝”三字是瘦金体，仿宋徽宗大观钱的字体所铸，“元”字则极为拙劣。
1271年忽必烈从漠北移向中原，定都大都(今北京)，取名“大元”。“大元”一语，源于《易经》“大哉乾元”句，“元”与“原”字义通，示意物之所本、事之所始，表示国家幅员辽阔。
八思巴是藏族人，他在7岁时就能通读十万字的经书，号称“圣童”，忽必烈早在1260年就封他为国师，进京后曾一度统管全国佛教事务。忽必烈很注重发展本民族文化，授职他的老师八思巴(西藏喇嘛)创制文字。八思巴喇嘛借用藏文字母创造了41个新字母，藏文字母拼写成蒙文发音，就成了一种新型的蒙古文（“蒙古新字”或“蒙古字”，俗称“八思巴字”）。忽必烈对八思巴推崇备至，对其创造的文字极感兴趣，意图将这种拼音文字推向全国。1281年忽必烈下旨，令各省、部、台、院的奏章和各种文书官方文件一律采用八思巴文，京师各路、府、州设立八思巴文学校。
据有关记载，随着中世纪蒙古的崛起和元帝国对外扩张的过程中，蒙古人虽然倚仗强悍的骑兵军团征服了一系列文明程度较高的封建王朝，但在入主中原之后，汉文化的博大精深、高雅绚丽和辉煌灿烂使征服者深受震撼，称羡不已。汉文化的强势地位和独特魅力以及统治汉地的实际需要使元朝统治者逐渐接受并采用了中原王朝的政治、经济、文化体制。
元朝版图辽阔，横贯欧亚，海陆交通发达，中外贸易往来频繁，商业一度繁荣兴盛。在这种经济形势的推动下，元世祖忽必烈想仿效宋朝以铜钱为主要流通货币，但有大臣劝阻道:“铜钱乃华夏阳明政权之用，我们起于北方草原地区，属于幽阴之地，不能和华夏阳明之区相比，我国适用纸币。”忽必烈采纳了这一建议便决定用以行钞为主，确立了纸币本位制，而不用铜钱，元朝政府发行纸币“宝钞”。由于纸币便携可“北逾阳山，西及流沙，东尽辽东，南越海表”。对金属货币的铸造严格限制，所以铜钱数量之少可谓空前绝后。虽然蒙古统治者多次颁布禁止使用金属货币的法令，但在民间，“大元通宝”等铜钱仍有少量流通，为当时的商业贸易发挥了必要的作用。这几枚“大元通宝”是元代建立货币制度后的代表作品，客观生动地反映了元代蒙古民族的经济文化发展水平。不久前，笔者从几个民工处购得一枚大观通宝折十钱和七枚大元通宝钱，询问详情，为农民工打工修造寺庙动土施工时所得。
这七枚钱特征:开门见山，为一坑所出。均生坑红绿入骨锈，锈结牢固,文字深峻,好郭齐整,边轮及钱肉地章均平整,几如刀削状。郭细肉厚，穿孔适中，铜质优良细腻坚硬，风格质朴庄重，正面钱文为蒙书“大元通宝”，字体工整挺拔、浑厚有力。面文均为八思巴文“大元通宝”四字。幕文光背。
大元通宝，为元朝武宗至大三年（1310）始铸，有小平钱及折十大钱，钱文分蒙文、汉文两种。蒙文八思巴文当十大钱为正式通货，此钱的读法也很特殊，穿上、下为大元，穿左、右为通宝，大凡喜爱收藏古泉者都有藏。
汉文大元通宝钱有小平和当十两种，小平钱，背无文；大钱略小于八思巴文大元通宝当十钱，正面“大、通、宝”三字是瘦金体，仿宋徽宗大观钱的字体所铸，“元”字则极为拙劣。
1271年忽必烈从漠北移向中原，定都大都(今北京)，取名“大元”。“大元”一语，源于《易经》“大哉乾元”句，“元”与“原”字义通，示意物之所本、事之所始，表示国家幅员辽阔。
八思巴是藏族人，他在7岁时就能通读十万字的经书，号称“圣童”，忽必烈早在1260年就封他为国师，进京后曾一度统管全国佛教事务。忽必烈很注重发展本民族文化，授职他的老师八思巴(西藏喇嘛)创制文字。八思巴喇嘛借用藏文字母创造了41个新字母，藏文字母拼写成蒙文发音，就成了一种新型的蒙古文（“蒙古新字”或“蒙古字”，俗称“八思巴字”）。忽必烈对八思巴推崇备至，对其创造的文字极感兴趣，意图将这种拼音文字推向全国。1281年忽必烈下旨，令各省、部、台、院的奏章和各种文书官方文件一律采用八思巴文，京师各路、府、州设立八思巴文学校。
据有关记载，随着中世纪蒙古的崛起和元帝国对外扩张的过程中，蒙古人虽然倚仗强悍的骑兵军团征服了一系列文明程度较高的封建王朝，但在入主中原之后，汉文化的博大精深、高雅绚丽和辉煌灿烂使征服者深受震撼，称羡不已。汉文化的强势地位和独特魅力以及统治汉地的实际需要使元朝统治者逐渐接受并采用了中原王朝的政治、经济、文化体制。
元朝版图辽阔，横贯欧亚，海陆交通发达，中外贸易往来频繁，商业一度繁荣兴盛。在这种经济形势的推动下，元世祖忽必烈想仿效宋朝以铜钱为主要流通货币，但有大臣劝阻道:“铜钱乃华夏阳明政权之用，我们起于北方草原地区，属于幽阴之地，不能和华夏阳明之区相比，我国适用纸币。”忽必烈采纳了这一建议便决定用以行钞为主，确立了纸币本位制，而不用铜钱，元朝政府发行纸币“宝钞”。由于纸币便携可“北逾阳山，西及流沙，东尽辽东，南越海表”。对金属货币的铸造严格限制，所以铜钱数量之少可谓空前绝后。虽然蒙古统治者多次颁布禁止使用金属货币的法令，但在民间，“大元通宝”等铜钱仍有少量流通，为当时的商业贸易发挥了必要的作用。这几枚“大元通宝”是元代建立货币制度后的代表作品，客观生动地反映了元代蒙古民族的经济文化发展水平。
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