拍品鉴定+V:HBSB1826

　　隋唐是由三国经两晋、五胡十六国、南北朝(公元魏220-公元589年)共三百六十余年的分裂之后，是中国历史上各民族间战争频繁的时期，也是民族大融合的一个高潮期，也是重新统一的、繁荣富强的中华大帝国时期。

　　一、魏晋时期的社会环境对玉器的影响

　　玉器制作因种种条件的制约，由两汉的高峰衰落下来，因此，在魏晋时期，出现了玉器数量少、制作工艺不精、品种不齐、新品缺乏出现的发展低潮现象。

　　此时期的考古发掘遗址主要有:江苏的南京尧化门、幕府山、邓府山、富贵山、童家山、郭家山、象山、光华门石门坎、板桥石闸湖、镇江丹徒、句容、高淳；陕西的西安水寨、王郭村，咸阳；湖南安乡；河南的洛阳涧西、十六工区；贵州平坝马场，山西的太原王郭村、寿阳贾家庄村；湖南安乡；江西南昌京山；湖北的宜昌市一中、汉阳蔡甸；河北吴桥；辽宁北票西关营子等。

　　在这一社会条件培育下，玉器也发生了新的变化。

　　二、玉器的种类和器形

　　由重气韵的的现实主义玉器艺术走上重神似、重体量的现实主义玉器艺术的时代。

　　隋朝天子服用革带玉钩能；唐朝文武官员三品以上服紫、金玉带。

　　妇人服饰华贵，喜欢佩戴玉质首饰。

　　五代十国玉器的应用在晚唐的基础上有所调整和损益。

　　三、玉材与玉色的特点

　　玉器材质有玉石、水晶、玛瑙、琥珀、滑石、绿松石、青金石等。

　　玉料中有青玉，青白玉，质色纯润的白玉少见。

　　滑石品类增多，盖以补充于料之不足。

　　四、玉器的造型与纹饰特点

　　魏晋南北朝玉器的器物造型主要有几何形和动物形。

　　几何形造型有壁、环、管等，动物形造型有龙纹佩、螭纹佩、蝉等。

　　其纹饰主要有龙纹、凤纹、端纹，云纹，谷纹，乳丁纹、羽人纹熊纹等。

　　五、魏晋时期玉器工艺特点

　　魏晋南北朝时期玉器工艺基本上沿袭汉代的风格， 但已逐渐衰减，大多做工简略朴素，精工者较少。

　　这时期玉器制作工艺主要可分为三类，分别是片雕、镂雕和圆雕三种。

　　六、魏晋时期的玉器种类

　　魏晋南北朝时期所见到的出土玉器及传世佳器都不多，就目前所见而言，大致可分为葬玉、装饰品和日用器具三种。

　　此外，在考古出土的玉器中，还有少量的佛教题材玉器造型出现。

　　七、魏晋时期玉器文化衰落背景的社会现状分析

　　汉代末年权佞当道，民不聊生，于是曾经统一的国家便又开始走向分裂了。

　　经过长期混战，三国鼎立局面最终出现。

　　这段历史几乎是中国文人墨家演绎最多的一个题材，极尽所能，写其风云变幻之态。

　　魏蜀吴三家争霸，最后却让司马氏渔翁得利，短暂地统一了中国，建立了西晋。

　　但这种统一却走向了更大的分裂，出现了近三百年的先为东晋十六国，后为南北朝的对峙，小国纷立，朝代如变魔术般更替着。

　　这就是汉灭以后魏晋南北朝三百六十多年的历史。

　　与春秋战国时期一样，魏晋南北朝也是一个战乱纷繁的动荡年代。

　　但这时期玉器的发展却没有像春秋战国那样辉煌，反而跌倒了低谷。

　　战乱的年代，经济萧条，不允许人们再像以往那样进行厚葬。

　　三国魏文帝时，朝廷明令禁止厚葬，金缕玉衣变成了历史名词。

　　其实禁止厚葬应当还有另外一个原因， 墓穴丰富的宝藏常常引人窥视，造成盗墓成风。

　　那些厚葬的王公们不但没能成仙得道，反而在死后仍得不到安宁，他们的财产被盗，尸体也常常是无法保全。

　　这令那些曾经打算厚葬的活着的人们望而却步。

　　战争的连绵不断，使得交通受阻，玉材的来源减少。

　　通过考古发掘出来的魏晋南北朝时期玉器少得可怜，还有很多是用石头来代替的。

　　八、佛教文化的兴起和石雕艺术的替代作用

　　苦难深重的人们不会再有心思用玉来装点自己，他们需要的是从现实折磨中解脱出来。

　　佛教文化的传入，正好给了他们这样一个精神的载体。

　　为此有关佛教的艺术品大量涌现，雕玉的工匠们这时也转而去雕刻石佛像了，龙门石窟、云冈石窟便是在这时期开始兴建的。

　　平常的老百姓没有物质条件来购买玉器，那些富庶的土大夫、贵族们对于玉的态度也改变了。

　　他们不再遵循什么“君子比德于玉”的礼制，玄凤大盛，上层阶级更加崇拜虚无与放达，礼教成为了空谈。

　　儒道两家所赋予予的道德内涵和神秘气质都在渐渐消去。

　　用玉礼制的废除，使得玉又失去了一项功用，成为了艺术品的它们更是可有可无。

　　更有甚者，这时期食玉成风，有人以为食玉可以成仙，本来就不多的玉材就这样被他们自白地浪费了一 大部分。

　　看来在魏晋南北朝时期， 不论天时，地利、还是人和，都不在玉器发展这一方面。