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保利 历年钱币成交价格

时间:2023-03-21 15:06

  ****鉴定咨询+V:Hbsb360

  明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像

  尺寸:54.5cm

  拍卖时间:2013年10月

  成交价:236,440,000

  意大利私人旧藏,自1960年代始

  意大利私人收藏,热那亚,购于1990年

  依据传统,永乐时期的宫廷艺术,制作的工匠都隐匿其名。但是他们所制作的鎏金佛像,被视为佛教世界最重要的作品。

  这件鎏金铜佛,采用历史佛陀释迦牟尼的身形,罩简素僧袍,右手持触地印。以释迦牟尼为题材的永乐佛像,在文献上算是较为罕见。而本件藏品是目前纪录中最大的一件永乐佛像,也是最贵佛像,成交价2.36亿!

  02

  明永乐铜鎏金大威德金刚

  尺寸:20cm

  拍卖时间:2017年10月

  成交价:132,160,000

  佳士得伦敦,1977年11月16日,编号69

  英国重要藏家Speelman旧藏

  香港苏富比,2006年10月7日,编号812

  现存金铜立像中,迄今无可与之相较的独身大威德金刚。这尊造像全身鎏金的质感和光泽,完全将大威德金刚本尊的智慧、勇猛、精进、威力无比的法相呈现,是西藏鎏金工艺的历代同类佛像之佼佼者。

  大威德金刚,是藏传佛教无上瑜伽续部的重要本尊之一。被认为是文殊菩萨的忿怒相化身,备受藏传佛教各派和信徒的信奉。尤其是被格鲁派尊为该派三大本尊之一加以供奉,其地位非同一般。

  这是一尊健美与力量型佛陀立像。佛陀螺旋发髻高隆、宝珠顶严、面庞圆润、五官俊美、修目丰唇。眉间有一丛螺旋状的白毫,法相安详庄严。

  全身鎏金灿然,磨损处显露红铜铜质。整尊造像五官英俊、身形健美、体态优雅,是尼泊尔造像中的精品佳作。

  07

  十七世纪蒙古

  铜鎏金哲布尊丹巴像·扎那巴扎尔

  尺寸:高52cm;宽37cm

  拍卖时间:2016年11月

  成交价:73,025,000

  像

  尺寸:57.1cm

  拍卖时间:2010年5月

  成交价:70,100,000

  无量寿佛面相方正丰满,神态庄严。头戴五叶宝冠,长发披肩。袒上身,肩披帔帛,佩饰璎珞,环钏。腰束长裙,衣褶起伏,自然流畅。双手结禅定印,全跏趺坐。下承莲座,莲座上阴刻“大明宣德年施”款,字体秀美。

  此尊无量寿佛坐像承永乐造像之风,装饰繁琐华丽,制作精美,身躯比例匀称,充分体现了宣德时期宫廷造像的特色。

  永宣宫廷造像艺术风格独特的产生背景

  一尊佛像上有两个地方的明显特色,那一定是在一个历史阶段,汉地和藏区的文化、艺术有密切的交流。事实上,人们要寻找永宣造像的源头,会发现这个源头并不在明代,而是在元代。

  从元代开始,历朝的封建统治机构都非常重视和藏区高级僧侣集团的联系,尤其是明朝永乐帝。永乐帝极为重视周边地区与中央政府的关系,推行“羁縻”政策,一边大封僧官建立制度,一边频加礼遇以结其心,这一切都是为了积极凝聚藏传佛教僧众对明朝皇权的向心力,强化中央政府管辖西藏的上层建筑和社会基础。

  在这种时代背景下,永乐佛造像艺术独特风格的出现,成为历史的必然。

  ▲明永乐  鎏金铜释迦牟尼佛坐像  “大明永乐年施”款

  明代的宫廷有这么有一个规定,凡是三教受封为“国师”以上的僧俗官员,都有资格派代表进京朝贡,贡品自定。

  进贡并不是单方面的赠予礼品,藏族官员入朝进贡的同时,明代政府也要给予回赐。而且,回赐的价值都是数倍于贡品的。各类的佛像,特别是金铜佛像因为价值比较昂贵,又由于僧俗官员的特殊性,这种佛像就成为了明朝廷赏赐官员的不二选择。

  不仅如此,明朝政府当时还允许朝贡的人员往来经商,有些受赐物品还在沿途出售。因为朝贡名利两收,藏区首领竞相前往,代代相效,随行人员也越来越多,以至于后来朝贡使团络绎不绝,从最初的几十人发展到后来的数千人。

  出自宫廷的“永宣造像”数量,也在这个时候达到了前所未有的高峰。

  汉藏造像元素融为一体成就永宣佛像之美

  明代早期,隶属于“御用监”的“佛作”是宫廷专门制作佛教造像的机构。永宣时期,技艺精湛的工匠在官吏的监督下,依据宫廷要求和藏传佛教定型的造像模式,融入内地传统的审美情趣、表现手法和工艺特点,按照严格的量度和仪轨统一制作佛像。

  ▲明  转轮王坐莲花手观音菩萨

  永宣佛像之所以美,是因为其将汉藏造像元素融为一体。审美主体是汉族的,雕塑母体是藏族的,严格遵循藏传佛教图像的规范,但在艺术表现上又与藏族原型不同。

  永乐佛像把汉藏艺术因素巧妙结合,水乳交融,形成它独特的艺术风格,雍容而不失秀逸,浑厚之中透着温文尔雅。时至今日,美轮美奂的永乐宫廷金铜佛像,依然让藏传佛教、汉传佛教和南传佛教的僧俗信众为之倾倒。

  永宣造像的主流为释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、佛母和护法,造型端庄秀丽、衣饰繁复华丽、做工精巧细致、鎏金饱满肥厚。既为宫中内设佛堂自用,又作为珍贵的礼品赏赐给来朝贡的西藏各派宗教领袖。

  这些佛像的面部宽平,躯体结构匀称,宽肩细腰,造型端庄大方。四肢粗壮,肌肉饱满,细部刻画精细入微。衣纹采取中原地区表现手法,优美流畅,质感颇强。装饰上亦吸收中原地区传统手法,特别是菩萨和女性尊者胸前及腰部的U字形联珠式璎珞,体现了中原地区传统的审美情趣。

  ****鉴定咨询+V:Hbsb360

  明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像

  尺寸:54.5cm

  拍卖时间:2013年10月

  成交价:236,440,000

  意大利私人旧藏,自1960年代始

  意大利私人收藏,热那亚,购于1990年

  依据传统,永乐时期的宫廷艺术,制作的工匠都隐匿其名。但是他们所制作的鎏金佛像,被视为佛教世界最重要的作品。

  这件鎏金铜佛,采用历史佛陀释迦牟尼的身形,罩简素僧袍,右手持触地印。以释迦牟尼为题材的永乐佛像,在文献上算是较为罕见。而本件藏品是目前纪录中最大的一件永乐佛像,也是最贵佛像,成交价2.36亿!

  02

  明永乐铜鎏金大威德金刚

  尺寸:20cm

  拍卖时间:2017年10月

  成交价:132,160,000

  佳士得伦敦,1977年11月16日,编号69

  英国重要藏家Speelman旧藏

  香港苏富比,2006年10月7日,编号812

  现存金铜立像中,迄今无可与之相较的独身大威德金刚。这尊造像全身鎏金的质感和光泽,完全将大威德金刚本尊的智慧、勇猛、精进、威力无比的法相呈现,是西藏鎏金工艺的历代同类佛像之佼佼者。

  大威德金刚,是藏传佛教无上瑜伽续部的重要本尊之一。被认为是文殊菩萨的忿怒相化身,备受藏传佛教各派和信徒的信奉。尤其是被格鲁派尊为该派三大本尊之一加以供奉,其地位非同一般。

  这是一尊健美与力量型佛陀立像。佛陀螺旋发髻高隆、宝珠顶严、面庞圆润、五官俊美、修目丰唇。眉间有一丛螺旋状的白毫,法相安详庄严。

  全身鎏金灿然,磨损处显露红铜铜质。整尊造像五官英俊、身形健美、体态优雅,是尼泊尔造像中的精品佳作。

  07

  十七世纪蒙古

  铜鎏金哲布尊丹巴像·扎那巴扎尔

  尺寸:高52cm;宽37cm

  拍卖时间:2016年11月

  成交价:73,025,000

  像

  尺寸:57.1cm

  拍卖时间:2010年5月

  成交价:70,100,000

  无量寿佛面相方正丰满,神态庄严。头戴五叶宝冠,长发披肩。袒上身,肩披帔帛,佩饰璎珞,环钏。腰束长裙,衣褶起伏,自然流畅。双手结禅定印,全跏趺坐。下承莲座,莲座上阴刻“大明宣德年施”款,字体秀美。

  此尊无量寿佛坐像承永乐造像之风,装饰繁琐华丽,制作精美,身躯比例匀称,充分体现了宣德时期宫廷造像的特色。

  永宣宫廷造像艺术风格独特的产生背景

  一尊佛像上有两个地方的明显特色,那一定是在一个历史阶段,汉地和藏区的文化、艺术有密切的交流。事实上,人们要寻找永宣造像的源头,会发现这个源头并不在明代,而是在元代。

  从元代开始,历朝的封建统治机构都非常重视和藏区高级僧侣集团的联系,尤其是明朝永乐帝。永乐帝极为重视周边地区与中央政府的关系,推行“羁縻”政策,一边大封僧官建立制度,一边频加礼遇以结其心,这一切都是为了积极凝聚藏传佛教僧众对明朝皇权的向心力,强化中央政府管辖西藏的上层建筑和社会基础。

  在这种时代背景下,永乐佛造像艺术独特风格的出现,成为历史的必然。

  ▲明永乐  鎏金铜释迦牟尼佛坐像  “大明永乐年施”款

  明代的宫廷有这么有一个规定,凡是三教受封为“国师”以上的僧俗官员,都有资格派代表进京朝贡,贡品自定。

  进贡并不是单方面的赠予礼品,藏族官员入朝进贡的同时,明代政府也要给予回赐。而且,回赐的价值都是数倍于贡品的。各类的佛像,特别是金铜佛像因为价值比较昂贵,又由于僧俗官员的特殊性,这种佛像就成为了明朝廷赏赐官员的不二选择。

  不仅如此,明朝政府当时还允许朝贡的人员往来经商,有些受赐物品还在沿途出售。因为朝贡名利两收,藏区首领竞相前往,代代相效,随行人员也越来越多,以至于后来朝贡使团络绎不绝,从最初的几十人发展到后来的数千人。

  出自宫廷的“永宣造像”数量,也在这个时候达到了前所未有的高峰。

  汉藏造像元素融为一体成就永宣佛像之美

  明代早期,隶属于“御用监”的“佛作”是宫廷专门制作佛教造像的机构。永宣时期,技艺精湛的工匠在官吏的监督下,依据宫廷要求和藏传佛教定型的造像模式,融入内地传统的审美情趣、表现手法和工艺特点,按照严格的量度和仪轨统一制作佛像。

  ▲明  转轮王坐莲花手观音菩萨

  永宣佛像之所以美,是因为其将汉藏造像元素融为一体。审美主体是汉族的,雕塑母体是藏族的,严格遵循藏传佛教图像的规范,但在艺术表现上又与藏族原型不同。

  永乐佛像把汉藏艺术因素巧妙结合,水乳交融,形成它独特的艺术风格,雍容而不失秀逸,浑厚之中透着温文尔雅。时至今日,美轮美奂的永乐宫廷金铜佛像,依然让藏传佛教、汉传佛教和南传佛教的僧俗信众为之倾倒。

  永宣造像的主流为释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、佛母和护法,造型端庄秀丽、衣饰繁复华丽、做工精巧细致、鎏金饱满肥厚。既为宫中内设佛堂自用,又作为珍贵的礼品赏赐给来朝贡的西藏各派宗教领袖。

  这些佛像的面部宽平,躯体结构匀称,宽肩细腰,造型端庄大方。四肢粗壮,肌肉饱满,细部刻画精细入微。衣纹采取中原地区表现手法,优美流畅,质感颇强。装饰上亦吸收中原地区传统手法,特别是菩萨和女性尊者胸前及腰部的U字形联珠式璎珞,体现了中原地区传统的审美情趣。