玉雕熊龙有望揭开谜底

　　牛河梁红山文化坛庙冢发现后，多有与史籍传说中的五帝相联系。如以熊崇拜作为一条证据的话，那么就与史载的“黄帝为有熊”有所联系了。

　　郭大顺介绍，黄帝率兵与炎帝作战的熊、羆、貔、貅等，一般以为是黄帝部族内以野兽为图腾的诸部落名称，故有黄帝“号曰有熊氏”等记载。这些记载都颇具北方游牧民族色彩。所以，著名考古学家苏秉琦曾提出:“黄帝时代的活动中心，只有红山文化的时空框架与之相应。”如果红山文化以熊龙为动物神的主神一说得到进一步证实，那将为有关黄帝传说的记载和考证提供重要实证。玉雕熊龙，也许是解开黄帝乃至五帝传说的一把钥匙。

　　在中国的编年史中，中华民族五千年文明史只能从距今4000年前的夏代算起，而夏以前的“五帝时代”因无地下史料，所以只能凭借传说。在这些传说中，尤以黄帝的传说最为引人关注。

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　　据史学家研究，在中国古史五帝传说的记载中，五帝时代可分为两大阶段，五帝前期以黄帝为代表，其主要活动地域多在北方。黄帝时代是“龙战于野”的时代，黄帝战蚩尤于涿鹿之野，地在今河北省北部桑干河流域，黄帝族“迁徙往来无常处”，黄帝率兵与炎帝作战的“熊、羆、貔、貅、（豸旁加区）、虎”，一般以为是黄帝部族内以野兽为图腾的诸部落的名称，故有黄帝“号曰有熊氏”、“黄帝为有熊”（《史记·五帝本纪》）等记载。这些记载，都颇具北方游牧和狩猎民族色彩。

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