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史书中并没有淳化元宝铸造、入藏五台山等情况的确切记载。目前，学术界普遍认为淳化元宝是宋初皇室专门铸造敬奉五台山寺庙的供养钱。“淳化”是宋太宗的年号（990-994），他在位期间铸造“淳化元宝”铜钱、铁钱，“淳化元宝”四字亦由宋太宗亲笔所书，开了皇帝御书钱文之先河。五台山为佛教名山，宋初，佛教逐渐恢复，宋太宗在五台山建造太平兴国寺，铸造金铜菩萨。淳化元宝背面的浮雕造像，祥云、莲花图案，都凸显着浓郁的佛教气息。故而，淳化元宝金钱是宋初统治者扶持佛教发展的一例明证。
2019年淳化元宝相关交易记录（Artron数据）:
淳化元宝背佛金币---估价73.20到73.20万---成交价:SGD88.00万---成交日期:2019年5月9日
淳化元宝背双佛供养钱---估价66.00到66.00万---成交价:GBP73.44万---成交日期:2019年7月31日
淳化元宝---估价25.00到25.00万---成交价:SGD43.70万---成交日期:2019年1月19日
淳化元宝---估价100.00到100.00万---成交价:SGD107.00万---成交日期:2019年6月26日
淳化元宝背双佛供养钱---估价66.00到66.00万---成交价:GBP73.44万---成交日期:2019年7月31日
淳化元宝背双佛供养钱---估价66.00到66.00万---成交价:GBP73.44万---成交日期:2019年7月31日
淳化元宝背双佛供养钱---估价66.00到66.00万---成交价:GBP73.44万---成交日期:2019年7月31日
2018年淳化元宝相关交易记录（Artron数据）:
淳化元宝---估价35.00到35.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2018年10月12日
淳化元宝---估价196.00到196.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年10月12日
淳化元宝---估价180.00到180.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年1月31日
淳化元宝---估价61.00到61.00万---成交价:SGD77.00万---成交日期:2018年11月26日
淳化元宝---估价45.40到45.40万---成交价:HKD52.14万---成交日期:2018年11月28日
淳化元宝---估价35.00到35.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2018年10月12日
淳化元宝金钱---估价880.00到880.00万---成交价:HKD920.00万---成交日期:2018年11月25日
2017年淳化元宝相关交易记录（Artron数据）:
北宋 淳化元宝---估价300.00到300.00万---交易日期:2017年11月29日
辽代 淳化元宝佛金币---估价220.00到220.00万---交易日期:2017年9月11日
北宋 “淳化元宝”金佛钱---估价20.00到30.00万---交易日期:2017年12月22日
北宋 淳化元宝佛像币（供---估价66.80到66.80万---交易日期:2017年10月31日
北宋 淳化元宝---估价300.00到300.00万---交易日期:2017年11月29日
北宋 淳化元宝---估价300.00到300.00万---交易日期:2017年11月29日
淳化元宝---估价80.00到80.00万---交易日期:2017年10月31日
淳化元宝能不能参加大型上门收购，钱背造像的解说向来多有纷纭。坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不可取。韦驮是“二十诸天”中第十二天，世称韦驮菩萨，中国寺院中常置于天王大殿弥勒像后，面对释迦牟尼佛像，形象为披甲胄拄金钢杵（或合掌横金刚杵于双臂上），立像与此显然有异。立像肩上带状物实为帔帛而非如意，这在精铸版金银钱上得到了证实，其细节十分清晰，分别自左右腋下延展至肩上，故“如意”之说于此已可彻底否定。帔帛是宋以前妇女的常用服饰，作用大抵类似于披肩或围巾，至晚汉代已见流行，因为刘熙《释名》一书中已讲到:“帔，披也，披之肩背，不及下也。”帔帛在宋以后已基本退出实用，然而在仕女造像中，一直到明清仍是常用的经典服式，其造型在唐代较短，五代时加长成为一条飘带萦绕于肩臂之上而两端垂于身侧。魏晋以降，菩萨的服饰常见有帔帛。立像背后的焰状身光，表明其身分当为高级有名号的菩萨，因为低级的菩萨、罗汉、诸天都只能有圆形的项光而不可有身光。佛教造像对“光”的等级区分是很严格的，并且原则上是可以降级使用而不能拔高，所以，据此即可判定精铸版的立像等级必为菩萨，坐像当为坐佛。其实钱背整体可视作一个具体而微的简化佛龛，因中有穿孔而无法安排好起码的一铺三尊，只得进一步简化为坐立二像:坐佛居左，其结跏趺坐的方式是吉祥坐，印相为法界定印，当为尊崇之毗卢遮那佛即大日如来，释迦牟尼的法身；右侧立像当为右胁侍普贤菩萨，不过若按显教的构图方式则为文殊。因此，似乎也不须太过执著于立像的菩萨名号。
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