零陵动物石雕塑加工厂

　　古典时期（约前480至前330年）。公元前480年古希腊取得了旷日持久的希波战争的胜利，雅典也随之确立了在古希腊各城邦中的领导，古希腊进入了空前的繁荣时期，这也是古希腊雕塑艺术的全盛时期。它在追求“真实的”和“客观的真实之美”上已达到了登峰造的境地。古典时期早期，古希腊艺术家经过一个多世纪的探索，能够熟练运用人体结构的全面知识进行创作，雕塑造型追求强健和优美，充满崇高的英雄气概和欢乐气氛，在雕塑中表现出和谐的技巧。由于其间正值伯利克利统治时期，即古希腊繁荣的时期，雅典开始了一系列伟大的建筑活动，由此诞生了许多足以光照千秋的雕像和装饰雕刻。这个时期的雕塑家有卡拉美斯、菲狄亚斯、毕达哥拉斯和米隆。古典时期后期，由于战乱不断，人们对神的崇敬日趋淡薄，原先的均衡和谐的理想化凤格被世俗化的表现形式所取代，神话人物充满了人情味，艺术家的个人风格也开始凸显。其中，的雕塑家有普拉克希特列斯、斯科帕斯和里西普斯等。

　　主题性雕基返塑顾名思义，它是某个特定地点、环境、建筑的主题说明，它必须与这些环境有机地结合起来，并点明主题，甚至升华主题，使观众明显地感到这一环境的特性。它可具有纪念、教育、美化、说明等意义闹亮。主题性雕塑揭示了城市建筑和建筑环境的主题。

　　唐代石窟还有天龙山石窟、炳灵寺石窟等，造像体态丰满动人，婀娜多姿，表现出唐代佛教艺术的世俗化气息。唐代平原佛寺彩塑现存较少，有山西五台山南掸寺佛光寺彩塑，与敦煌唐代彩塑风格几乎一致。小型的佛像仍以石雕铜铸为主，艺术风格与石窟造像一致，都表现出唐代雍容大度的风格，其中石雕艺术水平很高。唐代的陵墓雕塑仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类。陵前的大雕像主要分布于陕西关中地区的唐朝各代皇帝的陵墓附近。在陵前的神道两侧有高大的石人、石马相对呼应，气势宏伟，其中有影响的有:献陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、顺陵石雕等。

　　红山文化的玉龙是罕见的杰作，它是用硬度较高的岫岩玉制作的，这是石雕技法应用于玉石雕刻创作的明。众所周知，古代雕刻品中，玉与石的质料是很难区分的，在专家的鉴藏分类标准中也只有相对看法。但是有一点我们可以确认，在石器时代和青铜时代，古代雕刻家是将玉和石同等对待的，所以我们在红山文化和北营文化中，见到与五雕并存的还有鱼形石坠、雨花石装饰品。另一方面，原始的艺术家还把他们的技艺广泛应用于实用器具加工的领域，制作石杵、石臼、研磨盘以及各种石农具，同时还用于雕琢石室类型的墓冢和石椁。尤其是后者的出现，在中国古代石雕建筑艺术史上具有十分重要的。发现于辽宁海城的新石器时代晚期石棚，就是其中的代表作。