广东动物石雕塑厂家

　　镂雕。镂雕是一种雕塑形式，也称镂空雕，即把石材中没有表现物像的部分掏空，把能表现物像的部分留下来。镂雕是圆雕中发展出来的技法，它是表现物像立体空间层次的寿山石雕刻技法。是从传统中国石雕工艺中发展而来的。古代石匠常常雕刻口含石滚珠的龙。龙珠剥离于原石材，比龙口要大，在龙嘴中滚动而不滑出。这种在龙钮石章中活动的“珠”就是简单的镂空雕。透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而将背面部分进行部镂空，就称为透雕。透雕与镂雕、链雕的异同表现为，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式来表现，有单面透雕和双面透雕之分。单面透雕只刻正面，双面透雕则将正、背两面的物像都刻出来。不管单面透雕还是双面透雕，都与镂雕、链雕有着本质的区别，那就是镂雕和链雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反两面。因此，镂雕和链雕属于圆雕技法，而透雕则是浮雕技法的延伸。

　　在此类建筑石雕中以石柱、础栏雕刻居多，雕龙具特，如石刻盘龙柱、故宫石盘龙御道等，一般多以大理石雕凿建造。北京圆明园遗址上残存的大水法石雕、和仙人承露石雕。经幢祭坛石雕这类石刻在中国分布得广泛，数量很多，历史久远，石雕、石刻艺术佳作不少。如唐代至五代时期崇圣寺大理石石刻，唐代实际寺汉白玉经幢和华清官内的老君殿汉白玉石刻造象，宋代晋祠石刻，金代至清代孔庙石刻，南宋时代苏州文庙石刻，元明时期广胜寺大理石雕刻，明代天坛石刻，清代雍和宫（皇家大的喇嘛寺庙）石刻和武侯祠石刻，宋代至清代开元寺石刻和岱庙石刻以及佛山祖庙石刻等，这些石雕、石刻包括石柱、础、栏和神龛等石雕刻制品如四大金刚石雕制品。

　　观赏石与架座之间的关系，是主与次的关系。石是主体，是鉴赏的主要对象，是首要的审视目标，是议论评品的主题。因此，无论给什么样的奇石配座，都应遵循这一原则。架座的大小、高矮、长短以及式样，以致彩的对比度等等，都应依据具体的观赏石而定。因为，人们在鉴赏某一奇石时，首先闯入视线的应是石头，而不是架座。否则就是本末倒置，或是喧宾夺主。曾见一石友，将一枚彩清淡的《曲项向天歌》画面石，搁置在一个十分刺眼，且体积有石两倍之大的底座上。欣赏此石时，无论内外行都会自觉不自觉地把首视目光落在底座上。这样配座显然把观赏石这个主体放在了从属的位置上。若如此给石配座，我以为还是不配的好。

　　石雕的历史可以追溯到距今一二十万年前的 旧石器时代 中期。从那时候起，石雕便一直沿传至今。在这漫长的历史中，石雕艺术的创作也不断地更新进步。不同时期，石雕在类型和样式风格上都有很大变迁。