吕梁动物石雕塑加工定制

　　唐代的雕塑是中国雕塑史的高峰，仍分为陵墓石雕和佛教石雕两大类。唐代佛教雕塑，仍以石窟造像为主，此外还保存下来少数平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像为代表，雄伟壮观，丰满圆润，有力地体现了大唐风格的特征，又以敦煌彩塑为主体和精华，数量之多，内容相当，艺术水平达到很高的程度，是历代造像所无法比拟的。唐代的造像已经成为独立的圆雕，多为群像，中间坐佛，两旁弟子菩萨。天王、力士遥相呼应。造像与真人几乎同大，令人感到自己亲自与佛交流，亲切近人。

　　公共雕塑在公共环境空间中建立的美化和装饰环境的雕塑，是环境雕塑的一种，它和环境雕塑的区别在于它的公共性。公共空间分室内和室外，室外如街道、广场、交通枢纽、商业区、居民区、工厂、桥梁等；室内公共环境指机场或车站的候机（车）厅、会议厅、影剧院、旅馆、体育馆、学校、大型商场等。公共雕塑是和群众生活联系密切，对城市风貌影响大的雕塑类型架上雕塑展览、陈列性雕塑，如肖像雕塑、主题性雕塑等。这类雕塑主要以审美为目的，题材、材质、尺寸、布光、摆放都很自由。往往成为前卫性作品的试验场地，对雕塑发展的影响十分巨大。这类作品经常以商品的形式进入市场，成为机关、企业和私人的藏品，对美化人们生活起很重要的作用。

　　中国的雕刻艺术历史悠久，源远流长。寿山石因出石量少，质地精美而十分珍贵。以寿山石为材质雕刻的各种作品，是中国工艺美术珍贵的遗产。过去，寿山石的雕刻作品只是达官贵人和公子王孙的独享之物，随着社会和时代的进步，如今在民间收藏寿山石雕刻艺术品已经成了一种时尚，寿山石作品广受收藏者的推崇和喜爱。

　　距今一万年前后，原始先民告别了采集、狩猎经济，结束了颠沛流离的生活而转入了定居的新石器时代，人们开始从事以农耕和畜牧为主的聚落生活。当原始人告别山林的采集、狩猎环境，移居平野河岸和丘岗，过去那些栩栩如生的狩猎艺术也不复重现。人们发现，新石器时代的彩陶图案，往往都是简练、概括抽象变形乃至几何形式化了的动物纹饰，因而在新石器蓬勃发展的地区，石刻岩画已退居次要乃至迹。中国新石器时代的先民，大约在距今一万年左右，已会烧制陶器，但在距今七八千年左右，才开始进入彩陶时代。相比而言，中国古人类发明磨制石器的技术，在旧石器晚期就得到了运用，山顶洞人的石质装饰品，是经琢磨穿孔而成，这是中国古代雕刻史上的里程碑，因为，只有研磨技术的发明，石料才会成为人类攻无不克的雕刻质材。