泸州景观石雕塑生产设计

　　唐代的雕塑是中国雕塑史的高峰，仍分为陵墓石雕和佛教石雕两大类。唐代佛教雕塑，仍以石窟造像为主，此外还保存下来少数平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像为代表，雄伟壮观，丰满圆润，有力地体现了大唐风格的特征，又以敦煌彩塑为主体和精华，数量之多，内容相当，艺术水平达到很高的程度，是历代造像所无法比拟的。唐代的造像已经成为独立的圆雕，多为群像，中间坐佛，两旁弟子菩萨。天王、力士遥相呼应。造像与真人几乎同大，令人感到自己亲自与佛交流，亲切近人。

　　主题性雕基返塑顾名思义，它是某个特定地点、环境、建筑的主题说明，它必须与这些环境有机地结合起来，并点明主题，甚至升华主题，使观众明显地感到这一环境的特性。它可具有纪念、教育、美化、说明等意义闹亮。主题性雕塑揭示了城市建筑和建筑环境的主题。

　　古典时期（约前480至前330年）。公元前480年古希腊取得了旷日持久的希波战争的胜利，雅典也随之确立了在古希腊各城邦中的领导，古希腊进入了空前的繁荣时期，这也是古希腊雕塑艺术的全盛时期。它在追求“真实的”和“客观的真实之美”上已达到了登峰造的境地。古典时期早期，古希腊艺术家经过一个多世纪的探索，能够熟练运用人体结构的全面知识进行创作，雕塑造型追求强健和优美，充满崇高的英雄气概和欢乐气氛，在雕塑中表现出和谐的技巧。由于其间正值伯利克利统治时期，即古希腊繁荣的时期，雅典开始了一系列伟大的建筑活动，由此诞生了许多足以光照千秋的雕像和装饰雕刻。这个时期的雕塑家有卡拉美斯、菲狄亚斯、毕达哥拉斯和米隆。古典时期后期，由于战乱不断，人们对神的崇敬日趋淡薄，原先的均衡和谐的理想化凤格被世俗化的表现形式所取代，神话人物充满了人情味，艺术家的个人风格也开始凸显。其中，的雕塑家有普拉克希特列斯、斯科帕斯和里西普斯等。

　　中国雕塑艺术，为中国文化的重要组成部分。中国古代雕塑艺术的主要内容为:陵墓雕塑（包括地上的纪念性石刻与墓室随葬俑）宗教雕塑、民俗性及其他内容的雕塑。大型陵墓石刻肇始于汉代墓前的石人、石兽。存世的古代陵墓石刻主要为南朝宋齐梁陈及唐北宋、明、清各代帝陵和勋臣贵戚基的遗存。北魏、辽、金、西夏等朝代陵基道严重破坏，少量石刻遗留下来。南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的高成就。自唐代乾陵起，以迄北宋，石刻的内容、配置方式，逐步形成定制，并为明、清两代所承袭。