清朝光绪年间宁夏知府赵惟熙《研山斋》诗道:“贺兰富研材，堆砌成小山。夙有临池兴，薄书傥余间。”1963年12月，视察宁夏时，也曾为贺兰石砚提诗:“色为端石微紫深，纹似金星细入肌；配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”1997年香港特别行政区的，就是用贺兰石制作的石砚“牧归”。

　　青石砚，贵在雕刻技艺。青石砚的制作工序，至少有20多道。根据石料的形状、纹路，雕出的砚台总是异彩纷呈。对传统的平雕、浮雕，许多工匠、艺人有继承有创新。一块石料，在常人眼里，就是一块普通的石头，可放在工匠、艺人面前，便是宝。伴随着刀、锯的舞动，数日或数月之后，一件精美的砚台便呈现在人们眼前了。

　　清同治黄地墨彩水仙花纹花盒----价格:RMB2,950,000----日期:2017-04-08

　　清草龙纹饰大砚台--------------价格:RMB2,720,000----日期:2016-09-06

　　紫檀黑漆描金花卉纹砚台盒------价格:RMB3,880,000----日期:2016-12-05

　　清石砚台二件------------------价格:RMB3,840,000----日期:2017-06-01

　　清子冰款长方淌池沉州石砚------价格:RMB3,120,000----日期:2016-09-01

　　近几年石砚台市场成交的价格:

　　清梅花图祁阳石砚台------------价格:RMB3,110,000----日期:2016-08-08

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　　明隨形秋叶端砚配红木砚盒------价格:RMB3,360,000----日期:2016-07-14

　　寿山石砚台木盒三件------------价格:RMB1,160,000----日期:2016-01-26

　　清汉瓦式砚台------------------价格:RMB2,290,000----日期:2016-09-20

　　所谓“石砚”，顾名思义，当然是以石头为材料而制成的砚台。有的同志认为，唐以前称石现，指的是以瓦片为材料的砚台，根据是韩愈在一篇寓言体古文《毛颖传》中，把砚台称为“陶泓”。唐朝诗人贯休《砚瓦》诗云:“应念研磨苦，无为砾瓦看。”其实，这是误解。我们先看《毛颖传》中把文房四宝都戏谑地加了代称，如以毛颖指毛笔，以稽褚先生指纸，以绛人指墨，把砚台戏称为弘农陶泓，这只是韩愈的浪漫主义，很难说它就是陶制的。实际上，“砚瓦”并非是以瓦为砚，而是指石砚的外形酷似隆起的瓦片。《砚林》上说:“曰观瓦者，唐人语也，非以瓦为砚，盖以砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵，百余年方可平。”《通俗编·器用》“砚瓦”条引邵伯温《邵氏闻见后录》也说:“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，……米芾画史:晋唐皆凤池砚中心如瓦凹，故曰砚瓦，笔因势凹势锋圆，故其书画皆圆。”这些都证明石砚非瓦所作，只是外形似瓦罢了。

　　吴昌硕对沈石友也是情真意切、有求必应的。在当时，吴昌硕治砚、题砚、琢砚、篆砚，沈石友藏砚、拓砚(后来还有赵古泥刻砚)，合力着成砚拓，是为一段艺林佳话。从1905年到1917年沈石友去世的12年里，吴昌硕为沈石友收藏的几百方藏砚题铭。这些砚铭，寓意深刻，书文双绝，大大提升了沈石友藏砚的艺术价值。

　　宋代以来的砚台，就讲究砚台四边都略微往里收敛一点点，不但在视觉上更美观，还直接传达了中国文人内敛、谦冲的精神。砚台每条边的线条，都因为手工打磨，而达到一种能体现哲学精神的境界。宋代和明代的砚台，在形制上达到了文人崇尚的天人合一的理想高度，其线条之美，几乎可以看作是当代世界极简主义的先声，也是中国明代家具制作理念的又一体现。

　　贺兰石，又称吉祥石、碧紫石，为宁夏五宝之首。贺兰石产于宁夏贺兰山滚钟口（在银川市西北35公里处，海拔2600米左右的贺兰山悬崖上古为贺兰山胜境之一，现为宁夏著名的避暑、游览胜地）。它孕育形成于13亿年前的震旦纪中前期，是地层中的杂色沙质板岩经过漫长的岁月，在自然应力的锤炼下，加上铁、锰、锌等元素的逐渐渗透，兼和多种微量元素的块状岩体。其开采历史也已200多年。贺兰石究竟何时登上石刻舞台，众说不一。清末已流传“一端二歙三贺兰”的说法，说明贺兰石在我国源远流长的工艺史上具有一定地位。

　　2007年“文房清玩—历代名砚专场”，成交率高达98%。北京的“文房清韵——清代砚墨笔印专场”自清乾隆时期直至近代名家的砚、墨、笔、印文房类精品共111件，成交率高达89%，成交额1460.36万元，令人刮目。2005年，唐代王丘六莲花奉双凤池砚在北京交易出126.72万元。同年，清乾隆松花石雕灵芝纹砚以285.776万元成交，创出砚台交易的高价。