卞文瑜，约1576-1655年，明代江苏苏州人，字润甫，号浮白、萝庵。艺芳书画录云:“本姓徐，非姓卞，盖因有避而托者。”善山水、树石勾剔，甚有笔意。尝从董其昌讲求笔法，故笔墨亦相近，但落墨太松，失之弱耳。万历三十九年(1611)作荷亭销夏扇，康熙十年(1671)作湖庄清夏扇，均藏故宫博物院。主要作品有《图绘宝鉴续纂》、《明画录》，《桐阴论画》、《江南通志》、《艺芳书画录》、《画史会要》。

　　字润甫，号浮白、萝庵，长洲（今江苏苏州）人，生卒年不详。艺芳书画录云:“本姓徐，非姓卞，盖因有避而托者。”善山水、树石勾剔，甚有笔意。尝从董其昌求笔法，故笔墨亦相近，但落墨太松，失之弱耳。

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　　中国人对石头的热爱是一段特殊的美学传统。自中唐以降，好石之风尤盛，平泉别业的李德裕收集怪石名品极多，以至于后来收集平泉遗珍成为雅尚。文人如白居易、苏东坡也痴迷奇石，诗文中这样的篇幅有许多。而徽宗帝为筑艮岳搜天下奇石，后用了真江山的代价来置换。为颠狂的当属“拜石”的米芾，自嘲“癖在泉石终难医”，当初他在涟水做官，常常沉溺玩石，按察使杨次公去见他，劝他不能以石废事，米连取数石。

　　一石更比一石妙，边把玩边数落:“这样的石头教我怎能不爱？”杨后实在忍无可忍，从米手上夺一石离去，说:“非独公爱，我也爱也。”这样以石结缘的佳话也真是太多了，年前见嘉德拍场展示一卷长卷，是明代徐君平化二十余年的精力，约请同代丹青高手关思、张宏、文从简、卞文瑜、刘原起等十九家绘石，石态异趣，或顽或灵，笔墨更是各显奇术，可以想象这些文人高士如何在此同好中相呼应，畅风流，玩物观德，披图即可鉴之。

　　明代后期的画派很多，山水画中以董其昌为代表的"华亭派"影响大，在他的画风和理论的带动下，文人画的体系得到进一步的发展和完善。同时著名的有赵左的"苏松派"、沈士充的"云间派"，都以为时尚，注重笔墨效果。吴门画派的文人画体系在此时则以程嘉燧、李流芳、卞文瑜、邵弥等"画中九友"著称。浙江的蓝瑛，号称"武林派"，项圣谟则有"嘉兴派"之称。

　　一时间，派系纷繁，这种现象突出地表现出了明代后期文人之间讲究宗派的风气。明末出现的陈洪绶独创一格，以夸张变形的手法表现人物和景物。同样以人物画闻名于时的还有尤求、吴彬、丁云鹏等，他们的画风都受到仇英的影响，但都有自己的面貌。徐渭的泼墨写意花鸟画的创立，是花鸟画创作的新里程碑，号称"勾花点叶派"的周之冕及其与他风格相近的孙克弘也是当时的著名花鸟画家。

　　据徐邦达先生考证，他生于1576年（明万历四年丙子），卒于1655年（清顺治十二年乙未），有的书中说他卒于1671年以后，康熙十年尚在世，这种说法不正确，按:王鉴壬寅年（1662）所跋卞文瑜《山水册》时已称他为“故友”，而王鉴与卞文瑜同为“画中九友”，晚年关系密切，不会误言其生死，因此徐先生所定其卒年为1655年，较1671年可靠。关于卞文瑜的生平，史籍中的记载亦颇为简略，《艺芳书画录》说他“本姓徐，非姓卞，盖因有避而托者”；彭蕴灿《历代画史汇传》中说他“生平无定居，炉香茗到处自随”，因此后人多以“不食人间烟火”来评价他超脱世外的人生经历。