1930年的秋天，袁晓岑以优异的成绩进入贵阳省立师范学校。老师的一次肯定给了这个山村的孩子极大的信心:“侃侃而谈，举重若轻，非操之有素，曷克臻此。”从此，他不忘学业的同时把更多的精力用于心爱的美术上。专业的绘画教师、严格的课堂训练使他得到了较正规的培养。而向当地名画家景小楠拜师学艺的过程则更丰富了他的绘画基础.为了看到景先生的原作,他与“选文斋”裱画店主梁选文结为忘年交，反复临摹其珍藏的景小楠及其他名画家的作品，逐渐地，他以景小楠的画为起点，更深入中国画的传统古玩探源。

　　袁晓岑，擅雕塑。美协云南分会。1938年入云南大学文史系攻中国画、雕塑及诗文。1953年调云南省文联任创作研究部副主任。1959年任云南艺术学院美术系主任，1963年任昆明师范学院艺术系主任、教授。1978年回云南艺术学院任副院长，教授。现为云南画院名誉院长。中国美术家协会理事，美协云南分会，中国文联。

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　　1960年至1966年先后任中国美协云南分会、昆明师范学院艺术系系主任。为北京作大幅国画《森林孔雀》，在北京中国美术馆举办“袁晓岑个人雕塑作品展览”，此展使先生成了建国后个举办个展的雕塑家，引起了文艺界对云南的关注。

　　如今他对所塑之物早已可以信手拈来，但一有机会仍要到动物园观察写生，在教学时也时刻提醒学生们主客观统一的重要性。他曾说:“一个人要成功必须具备六个因素:一是才力，要有一定的资质禀赋。二是学力，要提高自身学识修养，须认真学习前人的成功经验，站到巨人的肩膀上。

　　自从南齐谢赫的“六”出世后，我国历代几乎都以“气韵生动、骨法用笔”为绘画创作之高境界；而顾恺之的“以形写神”同样激励着每位画者创造出形神兼备、韵致生动的形象。袁晓岑丰富的人生经历，使他具备了较为深厚的传统文化素养和扎实的基本功。因此，他不仅在自己的花鸟画中自辟新径，在其雕塑作品中也自觉运用中国艺术的造型手段或表现法则，提高作品的审美品位，尽力传达“象外之致”、“味外之旨”。

　　在1993年完成的代表性作品《百鹤图》长卷中，他把100只仙鹤同置于空白背景上，展现了包括觅食、梳羽、栖息、相依、入睡、觉醒、嬉戏、追逐、高歌、长鸣、搏击、狂舞等多种情态。整个构图气势连贯、节奏鲜明，每张四尺宣纸都是一个单元，接缝处可以断开，也可装裱后连成一个整体。每只鹤之间也讲究动静结合、虚实相生，确是情景交融，凝聚了画家的艺术灵感和对人生的孜孜追求。

　　孔雀是稀有珍禽，也是美丽吉祥的象征，历代以此为表现题材者不乏其人。唐代的边鸾、薛稷，明代的林良、吕纪，清代的任伯年，当代的刘奎龄、王雪涛、田世光等都是画孔雀的高手，但他们常以工笔重彩、兼工带写形式，设色往往着力于雍容妩媚、富丽堂皇，配景也多为名贵花卉。袁晓岑在自己的努力下首开了描绘野生孔雀的山林气质。