恽寿平一生作画追求的高目标是一个“逸”字。“逸”是超逸、闲放的意思。符合“逸”的绘画作品，格调特别高，特别有神采。辨别恽画的真假，不但要从局部，而且要从整体考察，要看有没有神采、神韵。有即是真，无即为假。

　　画史总说恽寿平是因为自认山水水平比不上王翚才转作花鸟的，事实并非如此。即便当时，已经有为恽寿平鸣不平的，《南田画跋》中有记载说:“南田画虽与石谷齐名，然石谷腹少书卷，故其笔墨间工夫有余，而乏天然之韵。南田以绝世之姿辅之以书卷，故信手破墨，自有尘外远致，无所用意，而工益奇正，恐石谷绝胫称力未能攀仰也。”

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　　事实上，恽寿平生前的生活十分艰难，他屡叹知音难求，可见欣赏和收购其画之人实在少数。然而他死后，其画作就深受各个阶层的喜欢，我们从陆时化《古韵轩所见书画录》记述了其祖父在恽寿平一件作品后的跋尾可以看出:及余通藉官京师，见诸名卿购南田画，即贫者亦不惜重资。自幼服人品之高，至此方知其笔墨之妙，力追古人，从极静中流出也。深悔经年同榻，不索一图，南田仙去即久，失此机会何可复得……。从这段话可见，即使生活非常穷困的人，都会拿出重金购买其绘画，可见恽氏画作受市场欢迎的程度。

　　然而，其画价还是有涨有落，这也是市场的正常现象。到清末民初时期，就下跌许多。1877年，翁同龢在上海发现，不到20两的价格就可买得一件“四王”的作品。而在1882年《申报》刊登的画价中，王翚长卷与恽寿平册页价格也都只在20两出头而己。无怪乎常年居沪的裴景福后来感慨到:当日书画价廉，恽王精册仅百金。与之相比，海派名家任熊作品则可以卖到300两，足见其低廉。至民国初年，价格更是下降不少。

　　但是，相比同时期的其它画家，恽寿平的画作还是比较稀缺，这主要原因是其画作中的绝大部分进入了博物馆，难以再度进入市场交易，造成了其精品画作在拍场上的缺席。因此一旦有精品出现，必定会产生天价。如2007年，恽寿平的《山水册》就是难得之作，在古玩文化艺术品交易春拍中以1232万元成交，创下了其作品当时高拍卖价。此册在晚清时被王懿荣誉为“京师一时藏家所有恽迹”。可见藏家对册页还是颇为看重的。事实上，恽寿平无论名气和水平在清代都处在级别，他的画作一直被历代藏家所珍视，包括庞莱臣、吴湖帆、翁万戈在内的主流藏家均投入大量金钱和精力搜罗恽寿平的画作。

　　恽寿平是一位名副其实的“诗、书、画”三绝的画家，其绘画题跋非常有特色，书法水平极高，非寻常画所能及。如果恽寿平不做画家，也能以书法成名。他的画配上他的诗和书法，可谓相得益彰。造假者即使画能乱真，书法也难以混珠。掌握恽寿平书法的特点，有助于我们鉴别他的绘画作品。

　　此件钤有“正谊书屋珍藏图书”印的恽寿平山水七开册，自然也是恽氏精彩至极的作品。册七开分别为:仿倪云林溪山亭子、仿洪谷(荆浩)寒山茅屋、仿北苑夏山图、仿李晞古松崖溅瀑、仿赵千里溪山楼阁、仿王蒙夏日山居、仿曹云西竹路流泉，所仿均为各家精彩之作。