马蹄形管状玉器，也有些学者称之为钭口筒形玉器，玉箍形器，与动物形玉器、勾形玉器、玉璧并列的红山四大玉类之一。形制呈扁圆筒状，腹壁斜直，一端作平口，另一端作斜长口，口沿薄似刃，平口口径多在8厘米左右，长在5—20厘米之间，有些靠口边缘钻有2个对称的圆形小孔，横截面多为椭圆形。这类器物外表素面无纹饰，只有哈佛大学福格博物馆收藏的一件有纹饰。其出现的位置，多横置在墓主人的头部下方，也有的放置在墓主人头部正上方，胸部或右肩部，个别置于腰部右侧，也就是右手处。

　　红山玉器的纹饰大都经历了从具象到抽象的历程。典型的勾云形玉佩便是一例，学者王仁湘根据勾云形玉佩从具象到高度抽象的演变规律，将其分为带有写实痕迹的定式、完全抽象风格的变式和变式的半体形式3种类型。在这个演变的过程中，人们渐渐超越具象形似的追求，转而追求抽象神似中所蕴涵的神格意味。兽形玉和玉猪龙是红山玉器的代表作，虽然我们很难确切地寻找到那些在兽首设计时包含的具体动物形象，具体和抽象相结合绝不是一个简单的艺术特征，而是从简单装饰到信仰标志的转变。

　　红山文化马蹄形玉器------------价格:RMB4,220,000----日期:2016-09-23

　　红山文化马蹄形玉器------------价格:RMB4,260,000----日期:2016-03-22

　　清康熙五彩矾红釉里红玫瑰纹----价格:RMB5,420,000----日期:2016-07-11

　　清道光斗彩团花马蹄形碗--------价格:RMB3,920,000----日期:2017-07-06

　　红山文化马蹄形玉器------------价格:RMB5,230,000----日期:2016-12-17

　　近几年马蹄形玉器市场成交的价格:

　　翡翠雕螭龙马蹄形器物----------价格:RMB1,350,000----日期:2016-07-09

　　白玉马蹄形孔勒子--------------价格:RMB5,310,000----日期:2017-01-23

　　１８K金镶钻马蹄形翡翠戒指----价格:RMB2,540,000----日期:2017-10-23

　　清雍正五彩蝠鹿纹马蹄形杯------价格:RMB2,440,000----日期:2017-10-05

　　清康熙五彩矾红釉里红玫瑰纹----价格:RMB1,480,000----日期:2017-01-11

　　过去，由于“马蹄形玉器”上多有用于穿挂的小孔，但其作为随身佩带之物显然是不合逻辑的，对此许多人感到迷茫。其实这一点是很好解释的，笔者认为有穿孔的“马蹄形玉器”与部分红山文化随葬玉器（如玉猪龙）一样，它们在入葬之前，并不是古人随身佩带的饰物，它们都曾被悬挂在“女神的祭坛”之上，甚至悬挂在“女神的塑像上”，这与今天的人们将“符”拿到寺庙里去开光是一个道理，当它们的主人或有资格享用它们的人死后，它们才被派上用场。

　　据笔者掌握的资料看，女神庙墓葬中“马蹄形玉器”与“玉猪龙”大多是同时存在的（摆放位置如前所述），现在我们根据“转世重生”这一主题，再回过头来分析红山文化“马蹄形管状玉器”，笔者认为某些学者说它是“通灵之物”的观点应是有一定道理的，只不过它不是沟通天地的通道，而应是红山文化的先民们希望自己的灵魂转化为生命的起点——“玉猪龙”之后，通向能够重新孕育生命的“母性之神”的通道。因此笔者认为，红山文化“马蹄形管状玉器”的形状实际上并不神秘，从生理学的角度看，它应该是女性部分生殖的“概念模型”，因为那是人类生命的必经之路！

　　还有一些学者认为，红山文化马蹄形玉器与当时古代居民的原始宗教有关，由于它成管状，有“通灵之意”，它应是原始宗教中沟通天地的通神之器。这种观点现在在学术界是比较被认可的，但这种观点却又显得太笼统，笔者一直认为这种观点尤其不能解释马蹄形玉器的形状特征，因此“神秘”的马蹄形管状玉器仿佛显得更神秘了。

　　作为礼器的红山文化玉器在现实中重要的功能就是和鬼神相通，也就是所谓的通神作用。巫师们试图通过各种仪式让人们相信他们具有沟通神灵的能力，是天地人神的中介。然而，巫师仅仅具有这种能力是不够的，他还要借助手中的法器和礼器，才能达到与神沟通的目的。比较奇特的马蹄形管状玉器就被一些学者认为是一种重要的宗教仪式用器。

　　而红山文化具代表性的器物是神秘精美的玉器，如现在众所周知的于“内蒙古翁牛特旗三星他拉”红山文化遗址中的“c”型玉龙，就是红山文化的遗物，由于它已经具备了龙的基本特征，而且是现在发现的早的龙文化的实物，因此被喻为“中华龙”。

　　红山文化玉器中还有一类非常典型的器物，它们成中空的“管状马蹄形”，从情况来看，这一类玉器大多出自红山文化的墓葬之中，其中在辽宁省建平县的牛河梁红山文化遗址——“女神庙”附近的墓葬中多有发现。