选用质地精美之玉，以其“精气”来与神灵沟通。《史记·秦始皇本纪》载:“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗，皆上黑。”秦人尚黑阴阳五行理论认为北方属水，色为玄(黑)。秦人以为青色、青黑色玉为贵，例如凤翔南河屯的两件玉璧，秦公大墓和益门秦墓中的刻纹璋形璧，烟台芝罡、西安联志村、芦家口村、甘肃礼县鸾亭山祭祀用玉，均以青色玉材制成，玉色青绿。

　　进入西周，玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器，后来又成为一种权利的象征。朝廷在分封诸侯时，常常赐以玉圭，作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。

　　和田白玉辅兽纹玉圭壹套--------价格:RMB3,340,000----日期:2017-02-27

　　白玉雕螭虎纹玉圭--------------价格:RMB4,860,000----日期:2017-06-05

　　白玉雕螭虎纹玉圭--------------价格:RMB1,540,000----日期:2017-04-05

　　御制白玉雕十二辰双喜纹活环----价格:RMB3,460,000----日期:2017-04-01

　　商代白玉圭--------------------价格:RMB4,580,000----日期:2017-02-17

　　近几年白玉雕螭虎纹玉圭市场成交的价格:

　　白玉雕八吉祥纹莲蓬钮盖盌------价格:RMB4,760,000----日期:2017-02-22

　　清白玉圭猴坠------------------价格:RMB5,480,000----日期:2016-10-10

　　清乾隆白玉圭--------------价格:RMB1,880,000----日期:2016-08-27

　　清玉圭璧----------------------价格:RMB3,180,000----日期:2016-04-01

　　白玉雕螭虎纹玉圭--------------价格:RMB2,110,000----日期:2017-04-16

　　而玉圭早见于新石器早期,它是由其时的石斧演变而来的。石斧是在、劳作和部落战争中所使用的工具,逐渐演化为了圭。

　　该圆玺是乾隆帝85岁被尊为太上皇帝时所制，也是乾隆20多方“太上皇帝”御玺中一枚圆形的。上海故宫藏唐代韩滉《五牛图》卷、晋代王献之《中秋帖》和台北故宫藏明代唐寅《品茶图》轴均钤有此印，台北故宫所藏新石器时代末期至夏代的玉圭上也钤有这方印。该玉玺曾两度在香港拍卖，均刷新御制玉玺和白玉拍卖世界纪录，本次上拍是首次在中国内地刷新此项世界纪录。

　　在12月6日晚的古玩文化艺术品交易2011秋季拍卖会古董珍玩夜场上，一方清乾隆六十年(1795年)白玉御题诗“太上皇帝”圆玺以1.61亿元人民币成交，刷新了御制玉玺和白玉拍卖世界纪录。

　　此三件祭祀玉圭与玉琮切合文献纪录,是秦代祭祀文化和玉文化相团结的产物,反映出其时人们接纳高品级来表达对神灵的敬畏之心。同时也为我们研究秦代玉器提供了珍贵的实物资料。

　　玉圭(图一)长7厘米,宽1.5厘米,和田青玉。玉圭(图二))长8厘米,宽1.8厘米,和田青玉受沁,局部呈鸡骨白色。

　　周天子为便于统治,下令诸侯定期朝觐,以便禀承周王室的旨意。为体现他们身份品级的崎岖,周王子赏给每人一件玉器,在朝觐时持于手中,作为他们身份职位的象征。好比,通过差异尺寸的圭,显示了上至天子、下到侯位的差异品级；