明末清初中国社会动荡不安，然而画坛上却是流派纷呈、风格各异，相继涌现出“松江派”、“新安派”、“四王吴恽”、“四大画僧”、“金陵八家”等一批彪炳史册的名家高手。江宁(今江苏南京)画家樊沂(生卒年不详，明末万历年间至清初康熙年间在世)，作为“金陵八家”之一樊圻(1616年生，卒年不详)的胞兄，在当时亦名享一时。

　　面对南方民众的不断反抗，清初统治者也开始认识到，光靠以暴制暴手段难以平息汉人心中的愤懑和不满，于是在巩固后便逐渐地推行一些不断发展生产、缓和民族矛盾的积极举措。随着岁月的不断流逝，江南经济开始重新繁荣发展，民众生活不断好转，萦绕在汉族知识分子(包括明代遗民画家及其追随者)心头上的故国家山情怀，也就渐行渐淡、渐远了。然而尽管这样，怀古慨叹之风还是弥漫清代文坛长达百年之久，由此也构成了积淀于中华历史长河中的一个独特文化景象。这也是人们在读史赏画时值得注意的一点。

　　樊沂人物山水镜心设色----------价格:RMB3,690,000----日期:2016-05-06

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　　樊沂甲辰１６６４年作山--------价格:RMB1,250,000----日期:2017-11-14

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　　近几年樊沂字画市场成交的价格:

　　樊沂松瀑枕琴立轴设色绢本------价格:RMB1,670,000----日期:2016-12-07

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　　关于樊氏兄弟的生活状况，周亮工尝有诗云:“兄弟东园户自封，不教世人见全龙。疏灯梦稳长桥雨，破砚攲磨近寺钟。白堕荒唐胸五岳，青来迢递笔三峰。北山云树萧条尽，老去朝朝拜废松。”字里行间透析出樊沂兄弟生活于东园一带的疏篱、板屋之间，平日寡交他人，寒暑朝夕与寺庙山林相伴，闭门笔耕不辍，表达自己的心灵逸气，诗尾则反映了他们心中强烈的遗民气节。

　　樊沂的丹青艺术及思想情操等，皆与堪称画坛“多面手”的胞弟樊圻相近。他广涉南北诸家的笔墨意蕴，绍承宋元以降大师的绘画精髓，山水、花鸟、人物画皆能，所作技法多变，水墨、浅绛、青绿等画法不拘一格。由于社会动荡、时代变迁等多钟缘故，樊沂的许多画作都已散佚，主要代表作有《雪景溪山图》(现藏于安徽博物院)、《山阁读书图》(现藏甘肃省博物馆)、《松泉对酌图》(现藏于南京市博物馆)、《高松峭壁图》(现藏于北京市文物商店)等。关于樊沂的艺术风格，我们尚可从其存世的画作中得以窥见一斑。

　　”并赠诗云:“兄弟东园户自封，不教人世见全龙。疏灯梦稳长桥雨，破砚欹摩近寺钟。自堕荒唐胸五岳，青来迢递笔三峰。北山云树萧条尽，老去朝朝拜废松。”此诗正是樊氏兄弟遁世隐居，与山林寺庙为伴，绘五岳三峰，抒清高情怀的写照。另龚贤在樊圻的《岁寒图轴》上有题诗一首:“别有岁寒友，丹铅香色分。山中虽寂寞，独赖此三君”，以此来称赞他洁身自好，甘于寂寞。是故，秦祖永认为“爱其秋林山居图画者，无不重其品也。

　　如他的《柳村渔乐图》就摒弃了当时文人画家津津乐道的笔墨趣味的营求，非常认真，工谨地刻画了作品中的景物。这在文人画泛滥的明清之际，无疑是对文人艺术观的冲击。樊圻生活于动荡不安的明清之际，亲身经历了明王朝的衰败，所以对明王朝的覆灭怀有切肤之痛，遂遁隐山林，以画寄情，使其画品与人品取得和谐一致。

　　清初文学大家孔尚任在樊圻的题画诗中，深情吟道:“内府收藏君总在，标题半是(天)启(崇)祯年。”(参见清人杜瑞联《古芬阁书画记》)这或许也能从另一侧面，想见其兄樊沂的当时心境。由于樊氏兄弟刻苦研艺，画名日渐隆起。

　　樊沂的丹青艺术及思想情操等，皆与堪称画坛“多面手”的胞弟樊圻相近。他广涉南北诸家的笔墨意蕴，绍承宋元以降大师的绘画精髓，山水、花鸟、人物画皆能，所作技法多变，水墨、浅绛、青绿等画法不拘一格。由于社会动荡、时代变迁等多钟缘故。