盐商的艺术赞助方式

　　积极与扬州八怪结交，并给他们多方面创造条件，提供方便，如文酒雅集、提供食宿、古玩字画的借阅、出资印刷诗文集、出游路费和购买字画等。

　　李玉棻

　　[清]字真木，一作贞蕤，亦号均湖、韵湖、畇瓠、蕴壶，自称虹月传师。颜所居曰传鉴堂，又曰褪袀馆，北通州（今河北通县）人。幼耽书、画。自谓:每逍遥于古肆，讨论于老成，尝就景其濬、曾协均、僧明基三家秘笈，以及平日所见，辑瓯钵罗室书画过目考，始于同治四年（一八六五），至光绪二十三年（一八九七）成书。《瓯钵罗室书画过目考》

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　　从盐商那里得到馈赠也是扬州八怪的生活来源之一。郑板桥有一位叫程子剑的盐商朋友，他在一次旅途中看到郑板桥写的一副对联非常喜欢，于是就到扬州拜访郑板桥。不巧那时候郑板桥去了京城，直到过了一年才回到扬州，才和程子剑相见。程子剑看板桥落魄，于是赠送一千两银子给他，从而彻底改变了郑板桥的生活，还使他得以娶了饶五姑娘。郑板桥曾有文写道:“余江湖落拓数十年，惟程三子剑奉千金为寿，一洗穷愁。”

　　此外，盐商还重金收购珍藏扬州八怪诸家作品，增加画家们的经济收入。

　　《过目考》卷三“瑛宝”条云:“曩游西山，适魁华峰尚书、王莲西太常疏修泉河水道，约宿碧云寺。体乾长老藏有绢本种松书屋图大帧，以余见称，遂为贻赠。长老夙有古玉癖，因解腰间子辰佩投报”，则其人嗜古玉胜过书画也。

　　僧人言收藏

　　吴中灵岩山寺素富书画之藏，昔文物出版社所影行唐寅《落花诗》一种，至今仍为寺僧所蓄，另有八大山人册页，据云精极。《瓯钵罗室书画过目考》所载友生藏画者，王公贵族、文人学士之外，竟亦有僧人三家。《过目考》卷二“罗牧”条云“慈海上人藏有墨山水直帧，多写鹿角树，古劲萧疏，削繁为简，得元人枯淡趣”，按徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百九十七著录“慈海，京师拈花寺僧，有《随缘集》”，或即此人。

　　顷从美国纽约大都会艺术博物馆藏画中，见王时敏、王翬二家山水册一种，系陆时化、陆愚卿父子、程桢义、孙毓汶、翁同龢等递藏，经翁万戈手让出者。画十二开外，尚有题跋四开，一系王翬跋，一系翁同龢跋。余二系西园主人题记，自称同治四年（1865）先得残页若干，末署“同治四年乙丑菊月廿一日，西园主人识于大苏小米之斋”。九年（1870）端阳日，又从友人朱定甫处获十开，配成此册。

　　观其笔迹，与李翰文跋琴拓无二，但下钤“李庆多印”、“大苏小米之斋”、“瓦釜鸣”三白文印，及“西园后人”朱文小印。末一印与“西园无上之品”、“李氏季嵩书画之印”二朱文印，并偶见于画幅间。另夹花笺二纸，为光绪七年（1881）李季嵩题记，字迹与西园主人不同，云此册为“先君墨缘公”所得，后因人久假不归，至同治十二年（1873）春才购回珍藏。可见，李庆多为李翰文之子，字季嵩，号西园后人。李庆多之名，与《书画过目考》卷四所载李玉棻堂兄李庆良相近，故推测李翰文或即玉棻叔伯辈。李庆多既自称“西园后人”，显然未沿用其父别号，则“西园主人”仍当属之李翰文。