与董其昌等并称“画中九友”之一的明代文人李流芳的私家园林，经过恢复性重建，今年国庆长假起在沪郊南翔古镇正式开园迎接游客。

　　综合论之，黄宾虹从三个大的层面阐述李流芳的山水艺术:一是师法古人、由元入宋的探本索源，二是师法造化、得天趣的写生与创作，三是以书入画、笔墨功深。尤其是着重地论及李流芳绘画的“笔力开张”、“用笔清劲”、“画笔刚健”、“笔可屈铁”、“笔力雄健”之鲜明的艺术风格，可谓“辣”之甚也。

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　　他的《题灯上人竹卷》便是一例。这篇短文与其所绘尺幅小画笔致非常相似，信手写来，淡淡数笔，而情趣盎然。没有雕饰之痕，而有淡永之美。作者追忆与上人相知的经过，平平叙来，三言两语，而别后思念之情溢于纸上。“幽窗几净”三句，今与昔、情与景融成一片。谈及绘事，则以千竿真竹化为乌有的惋惜，反衬友人画竹笔墨益进的可喜，由此又生奇幻之思，说画竹乃真竹所化。真真假假，虚虚实实，奇幻中又带有诙谑，见友人画艺大进，自己为此感到高兴。

　　李流芳、程邃、渐江三家，怀负奇才，离俗高远，于新安一派可谓不同时期之极其重要的画家，为黄宾虹所推许与见重，其笔墨“辣”味十，在此逐一作一下扼要论述。

　　李流芳（1575-1629），字长蘅，号檀园，歙县人，侨居嘉定，诗文书画并擅，尤精绘事，长于山水，为明末“画中九友”之一。董其昌赞之“其人千古，其艺千古”，吴梅村称其“丹青余事追营丘”，陈继儒推之“吾度长衡墨仙也，决不死”，钱谦益许之“吾却有二快，兼有兄（李流芳）与孟阳（程嘉燧）（作画）耳”，嘉定诗人林大中以诗赠之“诗品能清真，画品亦超逸”。

　　李流芳是明代后期著名的文学家，以诗歌和小品闻名于世。天启，崇祯年间，文坛上正是竟陵之气方盛，公安之余波未绝之时。李流芳诗文既不同于以复古求革新的李攀龙等“后七子”，也有别于

　　李流芳的诗歌风格类似于陶渊明的《游斜川》和白居易的《香山集》，他还深受好友程嘉燧的影响。他认为诗应是性情的真实流露，性情是诗歌的生命。要做诗，就应该培养自己的性情。至于诗的表达形式，这都是诗人在求表现其性情之时的自然流露。他的作品就是循着这一观点创作的。

　　李流芳于崇祯元年（1628）病中自选诗文12卷（古今体诗6卷，共366首；杂文4卷，题画跋2卷，共90篇），定名《檀园集》，命侄子李宜之和子李杭之校勘。崇祯三年（1630）由知县谢三宾合唐时升、娄坚和程嘉燧三人诗文编成《嘉定四君子集》出版。

　　黄宾虹曾屡屡论及李流芳的山水艺术，“李长蘅，笔力开张，格法平正”，“李长蘅……山水法董源，出入宋元，逸气飞动，画江南卧游册，纪吴中风景”，“李长蘅、査梅壑雅近倪迂，参以梅道人积墨之法，实由用笔清劲，人未易到”（以上见于《黄宾虹文集书画编》）。“歙休先哲如李长蘅、詹东园山水，皆不仅学元人”，“歙之先哲以詹东园、李檀园为”，“李檀园画笔刚健，得北苑之神似，在董玄宰之上，今欧亚学者公认为正轨”，“鄙意极心折于李檀园，以为吾乡山水画之合正轨者”（以上见于《黄宾虹文集书信编》）。