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红山文化玉斧收购前六强的公司

时间:2018-01-17 05:30

  带着这个惊人的发现,考古学者进行了细致的研究,得出了这样的结论。其玉斧尾部是用鹿角或兽骨装饰的斧托,角骨托中部圆空贯穿,是用来插木棒或角骨棒用的。这种在当时装饰豪华的权杖,更显示了执杖者的威风和尊贵的地位,也更加验证了玉斧作为权利象征物的说法。

  红山文化时期的玉斧是一种扁平的梯形器,下端有刃,如果刃部宽大则叫钺。有的玉斧通体无孔,有的上端有一孔或双孔,有孔的可更加方便缚扎执柄。玉斧的孔均为外大里小的喇叭孔,孔打磨的较规范,有螺旋纹痕迹。

  红山文化晚期青黄玉勾云形珮----价格:RMB1,470,000----日期:2016-04-01

  红山文化玉斧------------------价格:RMB2,590,000----日期:2016-12-03

  红山文化玉斧------------------价格:RMB1,890,000----日期:2017-01-07

  红山文化玉斧------------------价格:RMB2,490,000----日期:2016-05-04

  红山文化玉斧------------------价格:RMB1,780,000----日期:2017-06-24

  近几年红山文化玉斧市场成交的价格:

  红山文化玉兽形玦--------------价格:RMB3,380,000----日期:2017-01-22

  红山文化玉斧------------------价格:RMB3,830,000----日期:2017-05-10

  红山文化玉龙------------------价格:RMB2,510,000----日期:2017-06-28

  红山文化玉斧------------------价格:RMB3,350,000----日期:2017-06-27

  红山文化玉雕太阳神------------价格:RMB3,340,000----日期:2016-03-28

  笔者近日下乡踏青,在一老乡家见到一把玉斧,据老乡讲是在山上放羊时捡到的。此玉斧长102mm,宽87mm,厚14mm,造型呈窄长略微梯形,周壁浑圆,坡形且厚重,刃部没有明显锋刃。由于北方特有的土质、气候及特殊的随葬方式,此玉斧经过近六千年的洗礼,通体满浆弥合,表面形成了厚重自然的暗白色的松化包裹物,有酥透感,质变部分深达玉骨,酥透质变物上面又生成一层钙化包浆,这种独特的包浆更加透出了历经几千年的玉斧神韵。玉斧上部一小处包浆已被持斧人打开,约有三五毫米厚,透过包浆,观其玉质,光泽晶莹温润,组织缜密,玉面磨光,属于角闪石类玉种。更难能可贵的是年代久远、器形厚重的这把玉斧,经敲击后,仍能发出清脆悦耳舒远悠扬的声音。“玉有五德中声音舒远悠扬的物理特性”,许慎在《说文解字》中的论述,在这里得到了进一步印证。这是一件典型的早期红山文化时期手工琢磨工艺玉斧,作为一名红山文化爱好者来说,能亲自上手史前玉礼器,真乃奇缘幸事。

  玉斧在红山文化玉礼器中占有着重要地位,在红山文化遗址考古挖掘报告中,约有三分之一的男性墓中均随葬有斧型器,普遍为细石质的,玉质的甚少,多出现在氏族酋长、部落联盟首领或巫师的墓葬中。玉斧多为地方玉种精心磨制,没有使用过的痕迹。如此看来,玉斧在当时的生产力条件下,由于玉料短缺,加工制作难度大、耗时长,也就消失了劳动工具的作用,成得的奢侈品。由于当时贫富的分化和阶级的出现,它必然是社会地位极高的人物所有,也就成了权利的象征物。一些部落的首领往往由男性担任,这些手持的拐杖逐渐演变成象征权利的权杖。斧这种具男性生产标志的工具,也自然用玉精心雕琢后被装饰在权杖上,成为红山文化时期高等级的礼器之一,他只出现在有权利的男性墓葬中也就合情合理了。

  作为一个辉煌时代的代表,红山文化玉器注定要承载太多的收藏故事,让无数的收藏者趋之若鹜。自从上世纪80年代初,红山文化玉器被世人所认识以来,对红山玉器的追捧就从来没有停止过,在经过了近30年的收藏历程后,由无数红山玉器收藏者与相关从业者亲手打造出的红山玉器产业链豁然清晰地呈现在我们面前,红山玉器已经成为了一个产业的代名词。现在让我们通过真赝两类红山玉器的流通渠道来大概梳理一下整个产业链的脉络。

  如此看来,玉斧在当时的生产力条件下,由于玉料短缺,加工制作难度大、耗时长,也就消失了劳动工具的作用,成得的奢侈品。由于当时贫富的分化和阶级的出现,它必然是社会地位极高的人物所有,也就成了权利的象征物。一些部落的首领往往由男性担任,这些手持的拐杖逐渐演变成象征权利的权杖。斧这种具男性生产标志的工具,也自然用玉精心雕琢后被装饰在权杖上,成为红山文化时期高等级的礼器之一,他只出现在有权利的男性墓葬中也就合情合理了。

  另外一大部分老乡偶得与传世品,以及盗墓者盗墓所得的红山玉器会被所在地方的“一线头儿”收购或者以“活拿”的方式合作倒卖,这些一线头儿一般都在本旗县区域活动,有时甚至直接参与盗墓。每当这些“一线头儿”进手了红山玉器或有确切来源的信息,一般会很快被闻讯而来的所谓“跑线儿”的二道贩子遵循所谓的“产地行价”竞价收购,由于“一线头儿”只跟“跑线儿”的二道贩子或个别古玩商联系,很少与藏家接触,所以交易十分隐蔽。