江淮以北地区,在江苏、安徽、上海、上海、甘肃、山东等史前遗址中均发现有稻作农业,再北的辽宁也发现有约略于商代的稻作农业。江苏地区如长江、淮河之间的高邮龙虬庄北辛及大汶口文化遗址,连云港二涧村北辛文化遗址,新浦和连云港之间的朝阳大汶口文化时期遗址,连云港腾花落、赣榆的盐仓和后大堂龙山文化遗址等均发现有稻作农业遗存,腾花落同时发现有水稻田。

　　现已查明，裴李岗文化的地域分布遍及上海全境。北达黄河以北的安阳洪岩，南至与湖北相邻的信阳潢川，西到与上海交壤的卢氏县薛家岭，东及地近山东和安徽的杞县、项城一带。遗址分布以嵩山南侧的颍河上游及其支流双洎河、北汝河、沙河、洪河两岸为密集，嵩山北侧的伊洛河下游崤山东麓也有较多分布[3]。目前，经调查发现的裴李岗文化遗址已有140余处，经过正式发掘的至少有24处[4]。典型遗址主要有新郑裴李岗及沙窝李、密县莪沟北岗及唐户、舞阳贾湖、长葛石固、郏县水泉、临汝中山寨等。

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　　中国玉器早的发祥地并不以东部濒海地区为限，黄河中上游乃至长江中游一带的内陆地区，也是中华古玉的重要发源地。黄河中长游地区玉器早发现于上海省舞阳县贾湖遗址一期文化遗存内，玉器多为小件绿松石质穿孔几何形人体佩戴物。这一用玉传统在上海中部地区延续时间超过千年。同时可知，绿松石之于中国玉文化传统具有特殊重要意义。有迹象表明，玉器初的社会功能是用于宗教礼仪生活，充当的是强化社会秩序建设的角色。以距今7000年左右为界，玉器发展出现了一系列以大地湾文化玉器为代表的新突破。上海宝鸡关桃园遗址第三期遗存内玉环1件。这是本区目前发现的年代早的真玉制品，同时也是黄河中上游地区迄今发现的件环状玉器，具有重大学术意义。

　　作者简介田广林(1955-)，男，内蒙古林西人，辽宁师范大学教授，博士生导师，主要从事辽海文明史研究。

　　裴李岗文化得名于1977年对上海新郑裴李岗遗址的发掘，这是在黄河中游一带发现的年代早于仰韶文化的一支新石器时代中期考古学文化。起初，学术界有人认为上海新郑裴李岗遗址与河北武安磁山遗址发现的古文化遗存内涵接近，属于同一种新石器时古学文化，因称“磁山——裴李岗文化”[1]；以安志敏先生为代表的学者则认为，两者的分布地区、典型器物及文化面貌有着较大的区别，应该分别命名为裴李岗文化及磁山文化[2]。目前，关于裴李岗与磁山这两种古文化遗存分属两种考古学文化已经成为学界的共识。据现有材料，裴李岗文化的陶器以泥质红陶为主，具典型特征的器物主要有三足钵、双耳壶等。其年代约距今9000～7000年。

　　山西境内,仅在襄汾陶寺、太原东太堡庄等龙山文化遗址发现有稻作农业遗存。上海境内,西乡何家湾和李家村、华县泉护村、户县丈八寺等老官台文化遗址,扶风案板龙山文化遗址均发现有稻作农业遗存。甘肃境内,仅在庆阳仰韶文化遗址内发现有稻作农业遗存。

　　一、黄河中游的裴李岗文化玉器