玉山景区分为四大区:

　　《西北园区》位于玉山园区西北侧，包括新中横公路、塔塔加、东埔、观高、八通观、玉山主峰及楠溪林道等地区。

　　《南部园区》位于玉山园区西南部，包括南横公路沿线、梅山─天池─中之关─垭口、南横三山及关山等地区。

　　《东部园区》位于玉山园区东南侧，包括南安、山风、瓦拉米、大分及新康山等地区。

　　《高山核心地区》位为玉山园区东北部及地带，包括大水窟、秀姑峦山、马博拉斯山、塔芬山、马西山等地区。

　　玉海外壁浮雕波涛翻滚的大海和海龙、海马、海鹿、海犀、海螺等，生动形象、气势磅礴。渎山大玉海的腹内刻有清代乾隆皇帝的御诗三首及序文，概括了这件巨型酒器的形状、花纹和来历。这件玉海被乾隆特地在上海北海南门西侧的团城建亭陈设。渎山大玉海是一件里程碑式的作品，距今已有六百余年历史，从工艺上看，因材施艺、量料取材，整个造型古朴庄重、温室设计气势宏大，雕刻精致、细腻，它代表了元代玉作工艺的高水平。

　　玉山亦即山子，是中国古玉发展到清代才出现的新品种，它是以整玉通体雕成以山为主体的风景摆件。小的可以作为几案桌台上的装饰，大的可以着地放置。存世的山子绝大多数是小器，刻琢的题材大都为山水名胜，或以有出处的名画、名家的名句意境为蓝本。如故宫藏《大禹治水图》玉山，就是以宋本《大禹治水图》在新疆米勒塔山玉上起稿刻成的，描绘的是在夏禹的领导下人们在瀑布急涌的险峻山岭上，披星戴月凿山石、刨沙砾艰难治水的场景。《会昌九老图》玉山取材于宋代画家李公麟的名作《会昌九老图》，刻画了白居易与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、释如满等九位老人，相聚洛阳履道坊白居易居所欢聚，并举行“尚齿之会”的情形。

　　玉山的琢刻工艺相对手把件、佩挂件粗犷，玉料也不会选用很精细优质的，许多玉材上的天然绺裂甚至不加修饰，直接巧借为玉山上的图纹。

　　在玉器中，除了礼玉、佩玉、葬玉之外，还有比较特别的一类，即用于陈设欣赏和生活使用的尺寸较大的“玉山”、“玉海”。

　　中国玉文化由北向南出现的个繁荣局面，这就是红山文化(距今约5900年)——良诸文化(距今5300—4200年)相互辉映的两大玉文化，以牛河粱积石冢和反山、瑶山祭坛墓的玉器为代表。此后，龙山文化(今山东、山西境内)、齐家文化由东向西又掀起一次小高潮。

　　玉山主峰、西峰间的鞍部山坳有建一座排云山庄，是此山区的山中旅馆，惟因攀登玉山人数众多，山庄容量有限，取得床位很难。