与这只杯成对的另一只杯上描绘了6位埃罗斯,有的吹奏着牧笛、有的弹奏着竖琴、有的左肩抗双耳壶右手持松明、有的右手持高脚酒杯在痛饮左手持巴克斯神杖、有的左肩扛一大神器。其他要素中有两侧燃有松明的祭台、微微开启的双门、放有圣石的祭坛。

　　双穴墓地只存一棺

　　记者看到这个双耳玉杯呈墨绿色。对于这个玉杯的价值，发掘人员表示还不能确定，需要带回去继续研究。在对墓室底层小心清理时，发掘人员还发现了一些散落的装饰扣。

　　在玉杯的“五好”中，让玉杯更具吸引力、更有神秘感、更为人赏识的，是翁氏题铭。因为一直无人能通读释疑，让人在它面前不敢托大。直到前几年山东教育学院国光红老先生反复揣摩后，才释读为:“玉堂杯棬，以比于芥。犹歌既醉，饱德孔怀。”

　　说起山东省新泰市博物馆的馆藏品，许多看过的人都会聚焦在翁方纲题铭玉杯上。很多书上都很专业地描述了这个翁方纲题铭玉杯，说它:杯口呈长方形，口大底小，通长15.1厘米，口长12.1厘米，口宽6厘米，高7厘米，底长9厘米，壁厚0.6厘米。两侧有对称的双耳，造型端庄。白玉，玉质纯净无瑕，玉杯正面镌刻隶书铭文5行，楷书题款5行，文曰:“比于玉犹堂芥杯棬孔怀饱德歌既醉。铭奉衡斋先生雅鉴，常熟赵文毅公五世孙王槐造，北平翁方纲书。”

　　清空古墓发现玉杯

　　昨日上午随着古墓发掘工作接近尾声，公安在挖掘现场设置警戒线。在墓室门西侧，工作人员发现一沾土器皿，用毛刷小心清理之后，一个双耳玉杯呈现在工作人员面前。