而明清官窑瓷器，特别是康雍乾的精品、名品，数量有限，并且许多都进了博物馆，因而一旦有藏家愿意换手，必定引发大家的极大爱好。比如鸡缸杯，据说有18件，而仅有4件在私家藏家手里，既有稀缺性又有博物馆藏品可对照，使得藏家对其价值很有决心，并构成必定的攀比心，因而更容易发生高价。

　　中国的香文化源远流长，古代的文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为“四艺”。历代使用的香具有香炉、香筒和香囊等。其中香筒又称香笼，是竖直熏烧线香的香具，造型多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空成各种花样。

　　清乾隆粉彩描金无量寿佛坐像----价格:RMB1,620,000----日期:2017-07-26

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　　近几年清代瓷器王壹作品市场行情价格:

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　　清代竹雕仙人松竹香筒现藏于安徽博物院，其通高23.8厘米，口径4.8厘米，底径5.3厘米。筒身髹漆红润肥亮，上下装饰木盖和底座，外壁采用镂空雕刻技法雕刻高士松竹图。图中山石层叠，流水淙淙，兰花灿烂，灵芝丛生。松树占了画面的很大比例，老松虬枝，松叶呈蒲团状，密而不乱，顶部祥云缭绕，仙鹤成双，一派世外桃源的景象。画面重点刻画两位仙人，一位坐于松树下，翘着二郎腿，正在怡然自得地粤语电影网和泥巴影音。他头顶的松树枝上挂着一只竹篮，里面盛有几只仙桃。仙人身后站着一位身背葫芦手拿宝剑的小道士，从法器可以推断这位仙人应该是吕洞宾。另一位头梳双髻，袒胸露肚，手摇一支芭蕉扇，是钟离权的经典形象，似在侧耳倾听美妙的音乐。画面构图疏密有度，互有呼应，生动活泼，极富观赏性。钟离权和吕洞宾是道教史上的两位关键人物。两位道教上仙配以松竹深深、流泉淙淙的自然环境，传递出人们对长生极乐、无关世外悠然生活的神往。

　　随着时代的变迁，人们的生活节奏加快，用香不像以前那样讲究，曾被广泛使用的香炉、香筒等都被贴上了历史文物的标签。如今，我们只能透过这些精美的香具来想象当时香气氤氲、怡情养性的历史片段。

　　随着艺术市场的逐步升温，艺术鉴定方面的书籍也层出不穷。中国陶瓷是艺术市场中很重要的一个方面，民间的收藏数量也是相当大。中国陶器的历史长达1万余年，瓷器也有2000多年，而且品种、数量相当庞大，要在繁杂多样的陶瓷中找到一条切实可行的方法，实属不易。对收藏者而言，也不可能收藏历朝历代各个窖口的瓷器，而只能是根据自己的兴趣和经济实力有选择地进行收藏和鉴赏。

　　从目前的收藏现状看，元以前的高古瓷器多为，不易被收藏者获得。因此，陶瓷的收藏者很自然的将收藏的目光转移到了明清以后的瓷器上了。有鉴于此，为了帮助陶瓷爱好者和收藏者尽快入门，找到一条切实可行的收藏之路，我们编辑出版了这套中国文物收藏鉴定必备丛书。

　　瓷器发展到了明清瓷器，装饰手法日渐多样化，简单的以“寿”字纹饰出现的装饰已不多见，即便有，也只出现在民窑民器中，官窑中寿文化题材的瓷器装饰风格发生了重大的变化，而且是以双色钩填为主，这个时期，大量神话传说中有关福寿的题材出现在瓷器装饰中，其中多为八仙、、寿星为主。在明代寿纹饰相关的瓷器中，普遍采用文图结合，纹饰繁密的装饰手法，一般在器物中描绘形式各异，字体不一的“寿”字，同时在纹饰中间刻画返老还童的“寿星”，谓之寿上加寿，很受欢迎。