藏族的唐卡艺术

　　唐卡（Thang-ga）是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。

　　此外，作为此次特展的重头戏，坛城沙画也将首次进津并启动展示。画师们现场创作的白沙，均由来自青海当地海拔4000米以上的石料手工磨制而成。画师们极尽辛苦创作出的美丽立体画卷，并不是炫耀它的华美。用沙子描绘的世界，会在坛城仪式结束时被毫不犹豫地扫掉，在顷刻间化为乌有，让观者体悟“万千繁华，不过一掬细沙”的人生真谛。

　　１７１８世纪双身大威德--------价格:RMB3,340,000----日期:2016-12-14

　　１８世纪大威德金刚坛城--------价格:RMB2,710,000----日期:2016-02-11

　　１７世纪伏魔金刚手１７尊------价格:RMB1,150,000----日期:2017-03-18

　　１４１５世纪喜金刚坛城--------价格:RMB3,670,000----日期:2016-02-07

　　明１４１５th胜乐------------价格:RMB3,490,000----日期:2016-10-09

　　近几年坛城唐卡市场成交的价格:

　　１４－１５世纪大威德金刚------价格:RMB3,440,000----日期:2017-05-15

　　１７１８世纪双身大威德--------价格:RMB3,270,000----日期:2016-12-17

　　清铜鎏金金刚萨埵坛城----------价格:RMB3,830,000----日期:2017-10-07

　　清铜鎏金金刚萨埵坛城----------价格:RMB2,730,000----日期:2017-04-01

　　１７世纪伏魔金刚手１７尊------价格:RMB1,790,000----日期:2016-02-14

　　作为科学考证，这些传说恐怕还不为据。但就绘画艺术而言，早可追溯到卡若新石器时代，到吐蕃王朝时期，绘画艺术已臻完善。由于唐卡受纸张、丝绸、布匹等材料保存年代的限制，传说中吐蕃时期就已有的唐卡现已很难见到。但从拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等众多寺院的壁画上，可以证实当时藏族绘画艺术已经达到相当高的水平。因此可以推断，唐卡作为壁画的延展，迟也在公元7世纪中叶以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可寻；现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世罗桑嘉措时的集体作品。

　　两大文化亮点展“非遗”魅力

　　据主办方介绍，此次特展将着重突出热贡非遗文化的两大亮点。在唐卡展示区，除了经典的手绘唐卡外，还将面向广大市民展示难得一见的掐丝唐卡的精湛工艺。参展的掐丝唐卡作品其质量和规模在全国也属上乘。掐丝唐卡又称金丝彩釉画，制作流程十分考究，主要通过选样、选釉、淘釉、筛釉、制样、掐丝、点蓝、制裱等几大程序，上千道重复手工工序来完成。画师们通过金箔丝线勾画人物，并通过艳丽的色彩展现人物的特性，使人物个性鲜明生动，充满美好寓意，是唐卡艺术升华的精粹集成。

　　现在能见到的较早的唐卡作品，是公元11世纪在著名高僧阿底峡临终前，其弟子格西·那措译师托尼泊尔画师绘制的阿底峡肖像“无越马”（dbu-yon-ma）的一幅唐卡，并在唐卡背面撰有赞颂词80句，由那措译师亲自编写，该唐卡过去作为热振寺的镇寺之宝一直保存在寺内。热振寺还有一幅噶当派开宗祖师钟·杰瓦穷乃时期的唐卡，据说该唐卡能抗火。

　　五印坛城内饰圣洁而绚丽，完美融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，美仑美奂地展示了独特的坛城艺术。为了让游客感受藏族民俗和文化艺术，走进坛城，游客既能鉴赏源自藏域各地的各类佛教文化艺术珍品，还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。

　　为了修行者观想方便所绘制、雕造的曼荼罗，而有形像曼荼罗，而成为曼荼罗的表征。

　　曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”、“本质”的manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼

　　荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。