中国古玉器不仅有着8000多年的悠久历史，有着丰富多彩的品种，而且还有着丰富的文化内涵。这也正是玉器之所以会成为历代官吏身后显示身份地位的随葬品及构成中国玉文化体系的原因。随着经济的快速发展，各时代古玉引领玉文化界，文化作为一种软实力已越来越受到世界各国的高度重视。

　　良渚，历史悠久，人杰地灵，是被誉为中华文明的曙光——良渚文化的发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，因1936年首先发现于良渚而命名，距今5300—4000年。对“良渚遗址”的人物，经基因鉴定确认，良诸人是骆越后裔。

　　清光绪唐基桐浅绛彩山水花鸟----价格:RMB2,870,000----日期:2016-02-14

　　公司简称:纽约佳士得玉琮------价格:RMB1,570,000----日期:2016-01-06

　　清浅绛彩花鸟纹琮瓶------------价格:RMB1,220,000----日期:2017-11-24

　　公司简称:纽约佳士得玉琮------价格:RMB2,430,000----日期:2016-12-12

　　公司简称:纽约佳士得玉琮------价格:RMB2,850,000----日期:2017-11-17

　　近几年玉兽面鸟纹琮市场成交的价格:

　　粉彩花鸟纹琮瓶----------------价格:RMB1,270,000----日期:2016-08-02

　　公司简称:纽约佳士得玉琮------价格:RMB3,940,000----日期:2017-07-02

　　玉鸟纹琮----------------------价格:RMB1,850,000----日期:2016-03-16

　　粉彩花鸟纹琮瓶----------------价格:RMB3,120,000----日期:2017-10-11

　　良渚文化兽面纹玉琮------------价格:RMB1,410,000----日期:2016-05-27

　　考古学家推断，之所以这件半成品会存留到今天，很可能就是因为其既已完成的工序和将要完成的工序非同一（批）匠人完成，这件“可怜”的玉琮就被永远遗落在了工序转手的时刻。此外，在本次展出的反山23号墓中也有一件玉琮半成品，不过有别于其他放置于墓主手臂边的玉琮，它被放在墓主的脚边，与其他玉璧混于一起。这似乎在说明，虽然作为半成品的它无以和其他成品玉琮为伍，但出于玉料的珍贵，良渚先民还是不舍得将其弃置，便姑且将它放入了玉璧当中。

　　杭临平玉架山发现良渚文化时期完整的环壕聚落遗址，考古专家认为，这一发现突破了长江下游新石器时代完整环壕聚落的现有认识，为进一步研究良渚文化小型完整聚落提供不可多得的个案资料。联合考古队在玉架山遗址已清理良渚文化墓葬186座，共陶、石、玉器等各类遗物2000余件（组）。其中，贵族墓地位于土台的中心区域，已发掘10座规格较高的玉琮、玉璧等玉器的墓葬。楼航认为，玉架山遗址周边地区近几年开展过多项考古工作，有迹象初步表明，临平山的西、北

　　值得注意的是，在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像，共8个。单个图像高约3厘米，宽约4厘米，用线浮雕结合细线刻雕琢成。图案主体的神人，脸面呈倒梯形，眼为重圈，两侧有角形眼角，宽鼻以弧线勾出鼻翼，阔嘴用一条长横线、7条短线刻出两排16个牙齿。头饰内层为帽，刻8组卷云纹，外层羽冠，刻22组边缘双线，中间单线组成的放射状羽饰。

　　既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民，对于玉之重器琮，自然要将其当作“王”墓中的。在此次“倾墓参展”的迄今玉石随葬多、齐全，代表良渚高等级墓葬的反山20号墓中，就有三件玉琮于墓主右手边，一件于墓主左手边。贵贱来源于比较，中间等级的文家山墓地墓主与低等级的卞家山墓地墓主，就根本无权在随葬品名单中加入玉琮这一品类。

　　琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5102年。造型大、制作精、纹饰美的史前玉琮，有“玉琮王”之称。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮发达，与传世的数量很多。