郑思肖(1241-1318,一作1239-1316)宋末元初诗人、画家。字忆翁，连江（今属福建）人。曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡，隐居平江（今江苏苏州）的寺观和陋巷。

　　“大阪市立美术馆藏宋、元、明中国书画珍品展”媒体预展当天，司徒元杰亲自给大家讲解了多件展品，在他眼中，展览的“主菜”是一幅外行人看来不太起眼的郑思肖的《墨兰图》。兰是中国画常描绘的题材之一，因它象征高洁、典雅和忠贞不渝。

　　司徒元杰介绍说:“中国画重视象征意义，但某一样题材，我们很难看到发明者早的那一幅，郑思肖的这一幅恰是‘无根兰’的始祖。他首先是一个诗人，著有《心史》、《所南诗集》等，又好绘画，虽说不过画水墨的兰、竹，但与他的题诗相辉映，却含意深刻地抒发了他对亡宋的怀念之情。

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　　梅、兰、竹、菊，在中国画中被称作“四君子”，宋代开始就渐渐形成一个独立的画科。“君子”是对于具才德的人的尊称，以物寓志，正体现了中国传统文化一以贯之的“天人合一”、“物我贯通”的思维方式。而郑思肖，可以说是历史上借物抒怀，以兰言志的一个典范。

　　他悲愤于南宋灭亡，改名为“思肖”，肖字暗指赵宋；改字为“所南”，坐卧必面向南；他题其书斋名“本穴世界”，将“本”字的笔画十移入“穴”字，就构成“大宋”两字。他首先是一个诗人，著有《心史》、《所南诗集》等，又好绘画，虽说不过画水墨的兰、竹，但与他的题诗相辉映，却含意深刻地抒发了他对亡宋的怀念之情。其墨竹未见传世，但从所作墨兰看，往往疏花简叶，根不着土。人奇之，问他，他说:“土为番人夺，忍着耶”

　　难在须柔中有刚，而其运笔的方法，又与书法略有不同，书法大多从上向下运笔，自有一股“压”势，而画兰叶须从下向上运笔，处于“顶”势，且轨迹又长，更增添控笔难度。然而兰叶之组合则更难。画诀云:“一笔起手式，二笔交凤眼，三笔破凤眼，四笔鲫鱼头。”笔是定位、取势，第二笔既是顺势发挥，又破了笔的线。

　　展览策划的时候，我们就想一定要借到这一张，结果真的借到了！”郑思肖生于1241年，是宋末诗人、画家，宋亡后，他悲愤不已，不仅拒绝做官，连门也很少出，画“无根兰”自然是隐喻国破家亡、无根无着的处境。他的这株“无根兰”仅用不到20笔画成，但兰叶有韧劲、有弹性，是高手之作。这一题材，明、清画家都画得很多，但出自郑思肖之手的，全世界现在只有这一张。

　　郑思肖(1241-1318,一作1239-1316)宋末元初诗人、画家。字忆翁，连江（今属福建）人。曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡，隐居平江（今江苏苏州）的寺观和陋巷。他悲愤于南宋灭亡，改名为“思肖”，肖字暗指赵宋；改字为“所南”，坐卧必面向南；他题其书斋名“本穴世界”，将“本”字的笔画十移入“穴”字，就构成“大宋”两字。