在展区，三大玉礼器―――玉琮、玉璧和玉钺被陈列展示在了展厅的正中，尽管经历了数千年的地质变迁和泥土的摧袭，依然散发着庄重威严的气息，的礼器，多是祭祀和殉葬之物。

　　玉礼器上刻划的“神人兽面纹”，它具有非常神秘的色彩。章佩岚说，一般认为玉琮是宗教祭祀重器以及贵族身份的标志，是神权甚至是王权的体现；玉钺作为一种非实用的权杖，象征着军权；多数学者都认为，它们在巫术仪式、宗教信仰上具有特定的意义，但遗憾的是，至今没有人能够更为具体的解释良渚人是如何运用它们的。

　　“我们可以肯定像玉琮这类的礼器等级很高，在宗教礼仪方面确有着特殊的含义，但其具体使用方法还有待考证。”省博陈列部工作人员张蕊说。

　　良渚文化兽面纹冠形器----------价格:RMB3,980,000----日期:2017-05-01

　　良渚文化或晚期玉琮------------价格:RMB3,990,000----日期:2017-10-14

　　金累丝镶宝石玉带板一组十------价格:RMB1,110,000----日期:2017-12-15

　　良渚文化玉带钩----------------价格:RMB1,580,000----日期:2017-04-15

　　良渚浅浮雕阴刻兽面纹玉璧------价格:RMB1,770,000----日期:2016-02-17

　　近几年良渚文化玉带市场成交的价格:

　　良渚文化神人兽面纹玉琮--------价格:RMB1,580,000----日期:2017-04-11

　　良渚文化神人兽面纹玉琮--------价格:RMB1,480,000----日期:2016-12-05

　　良渚文化神人兽面纹玉琮--------价格:RMB1,370,000----日期:2017-02-12

　　玉琮--------------------------价格:RMB2,140,000----日期:2016-02-06

　　白玉镂雕“松鼠”纹玉带十------价格:RMB2,680,000----日期:2017-01-08

　　此外，玉三叉形器，因呈三叉形得名。三叉形器是良渚文化玉器中造型为独特的器物。有的雕刻着神秘纹饰，蕴涵着深刻的文化内涵，迄今为止仅在良渚文化分布中心地区的大型墓葬中少量，应是良渚社会上层权贵们专有的礼器之一。章佩岚认为，饰物多被发现于墓主人的头部，常和一枚长玉管相连，推测应是良渚人首领的冠饰。”

　　商玉器的种类很多都可以在良渚文化玉器中找到型，特别是良洛文化的兽面纹和玉石镶嵌技术仅完全被商代所吸收，而且对商周青铜器制造产生了一定的影响。目前学术界一般认为，良谱化玉珠上的兽面纹就是商周青铜器镂台纹的雏形，而玉石镶嵌技术又为商代以后的铜嵌玉的出现定了基础。

　　在2010年的古玩文化艺术品交易秋拍中，一件长度为6.8厘米的良渚文化兽面纹冠形器以200万元人民币起拍，成交价为224万元人民币。根据观察，该器物的纹饰与李广兴先生收藏的这件的纹饰有着异曲同工之妙。从各方面的特征来判断，李先生的这件良渚文化当属于再开门不过的真品了。“就目前的收藏市场而言，谈若想找到一件类似的真品也是不容易的。”李先生说道。他同时还表示，良渚文化古玉收藏的“捡漏”时代已属于过去式。

　　章佩岚说，玉璜等饰件直接继承了前期的传统，而玉梳背、三叉形器等则是良渚文化时期新流行的器类。这些玉饰件不仅是随葬品，也是日常生活中实用的装饰品，高等级的玉器象征了身份和地位。

　　除了在自己的身上进行一番装饰，良渚人还有一个在生活中喜欢使用玉的特点，那就是在器物上安装、镶嵌玉饰。权杖、钺柄端的瑁与镦、木柄两端的装饰玉器、漆木器上镶嵌的玉粒，都是考古中发现的常见的几种被装饰形态。都可以反映出一点:良渚人对精致生活的追求。

　　良渚文化玉器依照形制造型及其状况，可以划分为单体件与复合件两大类。单体件，顾名思义指器形完整、不需要跟其他器件复合就具有独立功能的玉器。良渚文化单体件玉器的种类并不丰富，目前所见仅琮、璧、玦、镯、瑗、勺、匕等少数器类，但其中不乏精品，如瑶山刻纹玉匕、绞丝纹玉镯等。