前面讲过的玉圭、玉刀比较精美，在齐家玉文化中是别具一格的，其占有者的身份是巫还是王确是值得研究。在此不妨再回顾神玉的主要品种，在良渚玉文化及受其影响较深的史前文化，玉神器毫无例外均是以琮璧为代表，琮是觋事神的重要的神器，璧也很重要，他们都是供神灵“以食以飨”的享物，同时又是巫觋灵魂升天的入门券。

　　礼器类主有壁、琮、圭、璋、璜等；工具类主要有斧、锛、铲、锥形器和凿等；兵器类主要有刀、矛、和斧。装饰品类主要有臂饰、管饰、牌饰及人、鱼、羊、狗和蚕蛹等动物形雕件，齐家文化玉器从性质上有明显的早晚之分。”

　　他说:“早期玉器器型单一，多素而无纹，形体不甚规整，器物平面与器壁薄厚不均，部分玉璧外缘带有不明显的突棱。晚期玉器器型多样，无论大小均制作精细，许多器物上出现了阴线雕琢、浅浮雕、圆雕及嵌绿松石等花纹装饰。

　　兽面云纹玉圭------------------价格:RMB5,120,000----日期:2017-08-03

　　商代白玉圭--------------------价格:RMB2,650,000----日期:2016-03-10

　　玉圭--------------------------价格:RMB5,290,000----日期:2016-07-23

　　青玉圭------------------------价格:RMB2,180,000----日期:2016-02-13

　　玉圭--------------------------价格:RMB2,690,000----日期:2016-11-05

　　近几年齐家文化玉圭市场成交的价格:

　　御题诗古玉圭------------------价格:RMB4,720,000----日期:2016-06-10

　　边景昭海青玉圭图立轴设色绢----价格:RMB5,970,000----日期:2016-06-14

　　边景昭海青玉圭图立轴设色绢----价格:RMB4,670,000----日期:2017-05-10

　　商代白玉圭--------------------价格:RMB3,280,000----日期:2017-02-12

　　白玉圭一组六件----------------价格:RMB1,160,000----日期:2016-11-12

　　从上述圭、多孔刀、璋明齐家玉文化已由巫觋事神的神器向为王服务的瑞符祭祀等礼器过渡？齐家文化之后，新疆、青、甘、宁是羌族活动的地区，通过直接的或间接的方式与夏、商、周发生联系，将和田玉贡进夏、商、殷王朝。

　　在偃师二里头及上海、安阳等夏商葬都了和田玉玉器，尤其妇好墓了一批以和田玉碾制的王室玉器。夏商王室玉也流入宁甘地区。在夏商的七八百年间，新疆、青、甘、宁的土著玉文化资料也未见发现，很可能走向衰落，其玉文化的光彩也黯然失色，终于走向消逝的悲剧!

　　反山觋事神时还要戴傩面，坐骑由小觋扮演的道具兽，有时手还得抱琮舞钺。钺代表军权，标志觋亦摄军权，或是反之，执军权者已夺巫权，自抱琮事神，又执钺以显其王者身份。以此类推齐家玉文化巫觋可否一手抱琮一手执圭，以琮享神以圭崇神，因玉圭不是正式发掘，层位不明，不得将圭与巫和玉神器扯在一起。

　　真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。古文献记载，玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水成功的大禹赏赐玉圭，古文献记载贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭，可见玉圭在昭示礼仪制度、维护等级秩序方面有着不可替代的功能。

　　他说:“早期玉器器型单一,多素而无纹,形体不甚规整,器物平面与器壁薄厚不均,部分玉璧外缘带有不明显的突棱。晚期玉器器型多样,无论大小均制作精细,许多器物上出现了阴线雕琢、浅浮雕、圆雕及嵌绿松石等花纹装饰。

　　“齐家文化玉器种类繁多，按其功用可分为礼器、工具、兵器和装饰品等几大类型。”多年以来，李焕对齐家玉的研究倾入了大量的心血，对其纹饰与工艺有了比较细致的了解:“齐家文化玉

　　器虽然大都光素无纹，但器类却十分丰富，而且在玉料质地及工艺风格上都独具特色，构成了格调鲜明的地域性文化体系，多少年来备受学术界和收藏界的关注和推崇。