据《元史·地理志》记载:经过元末战争，人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖广（指湖南湖北）不到20人。由此，明初出现了由东北向西南的大。常德地区是明初的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载:常德府武陵等十县自丙申兵兴（指1356年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕种者少，荒芜者多，邻近江西，远至苏浙一带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农常德时带入的。

　　张士诚“天佑通宝”，中国古钱币之一，元末起义军张士诚铸。有、折二、折三和折五等四种。直读，楷书，无光背钱。其中钱背铭以"一"字，折二铭"贰"，折三铭"叁"，折五铭"五"。因行用时间短，流通区域狭小，存世量少，较为精美，所以经济价值较高。

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　　据此情况看来，在他将近十一年的统治时间里(笔者注:华氏图谱称其从1354—1357仅四年时间，恐有误)，张士诚铸天佑通宝钱，绝不可能再限于平江毁佛铸钱，铸量或可能并非为小数，所见版别(如形制大小和外缘宽窄，也包括背贰折二型钱在内)并非一种，仅钱，在华氏图谱中就有两种，因提供拓样人有限，图谱并非完全。

　　元朝末年，顺帝古韵轩年间，各地农民起义风起云涌，席卷大江南北。古韵轩十三年(1353)，出身盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚(1321—1367)，与其弟张士义、张士德、张士信等聚集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于古韵轩十四年(1354)在高邮称王，引来元军大肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决定渡江南下。古韵轩十六年(1356)正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江(今苏州)，改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改古韵轩十六年为天佑三年，毁铜佛铸“天佑通宝”钱。

　　张士诚“天佑通宝”中国古钱币之一元末起义军张士诚铸。有、折二、折三和折五等四种。直读楷书无光背钱。其中钱背铭以"一"字折二铭"贰"折三铭"叁"折五铭"五"。因行用时间短流通区域狭小存世量少较为精美所以经济价值较高。

　　中国收藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”记载:20世纪90年代初期湖南常德民间发现一枚“天佑通宝”钱几经辗转后归“新国书屋”收藏。钱径4.0厘米穿径1.2厘米厚0.25厘米重15克。此钱为折五钱面、背均有内、外廓边廓圆滑窄而挺拔穿口方正底章平整。露铜处泛青白色有包浆古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书直读字体端庄秀美笔画舒展有力字口深峻背穿上“五”字为篆书。

　　据周新国先生的“武陵藏珍”记载:“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有、折二、折三、折五四种。正面为楷书，背面为篆书，皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国货币史》认为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则认为“二字可以通用”。