书法绘画，是中国灿烂文化中最重要的一部分。

　　书画时代个性的构成，是和其时的政治经济、日子习惯、物质条件等有亲近

　　相关的，也即是说不能脱离它的时代背景。如写字，自古至今就有过许多改动。

　　宋以前人写字，席地而坐，一手拿简册，一手悬肘挥写，后来用高桌子，手和臂

　　的姿态以及执笔的办法也随之而改动。再后来因为科举准则的盛行，不一样时期

　　的考试规则，对书法提出了不一样的需求。明代规则虽要写小楷，但书画还未约

　　束。因为写小楷笔锋活动的规模有限，手指握管离开笔毫的间隔变近了，手臂也

　　跟着贴着桌案。清代试卷到康熙今后更为严厉，需求行行规整，字字匀称，横平

　　竖直，又光又圆，所以连手腕都挨着桌面了，构成了所谓馆阁体的书风。这当然

　　归于科举仕禄规模的表象，但却是在野的文人、方行的僧道，因为种种联系的影

　　响，也常无形中反映出那一时期的习尚。若问某时代的书风究竟是如何，这便须

　　把各代的笔迹摆出来观摩比照，才干理睬。只凭观摩，不作有意识地比照剖析，

　　不会看出不一样；而只从理论上讲究不一样不多触摸什物，也仍然是空谈罢了。

　　再以书法为例:不只书法自身联系重要，即从文学方面来看，不论是诗是文

　　，词汇的运用，业绩的叙说，思想感情的表达，也都能看也它的时代个性。例如

　　陆机《平复帖》的句法口气，在明朝人的句法中是不会有的。再就书札行款格局

　　来说，自晋唐至明清也有很大的改动，连称号都不一样。今日咱们用“千古”作

　　为对死者的衷悼，明代却用来对生人表明敬重。清人书画题款惯用的“某某仁兄

　　雅属”，明人是不会这样写的。不一样时代的字，笔画也不一样。武则天时新创

　　的字，不行能在南北朝时呈现。古代写书、刻本的书本能够凭避忌字来判定朝代

　　，这种辨别办法对书画又何曾不适用？还有作者的生卒时代、著作中所反映的日

　　子准则等等，

　　广大的藏友你，收藏不但是要讲缘份的，还是要靠实力的。

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