夫愚公者，古今之议甚多，或褒之，或贬之，未有定论。余亦有微末之见，聊以之抛砖引玉，共君一哂！

　　以常理度之，则人之智力皆有穷尽，而天地、湖海、山月、江风止少变焉。以其穷尽之力，欲变乾坤之数，何其愚哉！彼其羸弱之躯，箕簸之器，其势不可谓之不穷也；一家之力，扶老携幼，其势不可谓之不弱也；接天壤地，语惊天人，其山不可谓之不高也；方圆百里，二山相接，其地不可谓之不广也。以其孤弱之势、竭穷之力，欲移其山之孤高、地之阔广，此诚为天下笑者。

　　或曰:“此诚愚行也。”或许如此，然余独慕其志而服其行也，每常思之，辄恨自不能为也，何哉？存志一也，未尝少变。忍诟厉之言，负讥笑之语，抱残守缺，知其不可为而为之，何其壮哉！故既二山未曾少移而愚公已胜矣。夫勇者，纵举世非之益固其志，举世窃笑之益壮其行，终必展宏图、逞抱负，诸事竟成；夫懦者，浅尝辄止，少逢小挫则改其志，二三子阻之则更其行，终日惶惶，恐招非议，终必一事无成，空劳智力耳。溯古迹今，行者常至，为者常成。夫精卫以沙石芥子之渺小，而欲填东海之浩瀚，其道一也！

　　由是观之，精诚之所至，则金石亦为之开也。存志一则无往而不利；二其行则多衔败之辈耳！审之，慎之！与君共勉！

　　故宜效愚公之愚，不为智叟之智者，何也？存志不坚则成败之数异也！