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本文通过应国墓地出土柯史簋铭文的解释，揭示了西周晚期柯国贵族嫁女儿于唐国的历史事实，并对柯国、唐国历史进行简单考索，同时提出了柯史簋辗转流传于应国的可能途径与方式。
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"侯"字的甲骨文形体为"从厂从矢"的会意字，其形体义为人执箭位于垂直陡峭的崖壁之状。"侯"一词完整的发生背景为:处于边境的方侯，拥有，从事伺望任务；而"侯"一词本义域的构成则可重构为:方侯[义素]执箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望[义素]。
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墓葬空间模拟的是现实世界，体现的则是人们的死亡观念。海岱地区史前墓葬空间由简单逐渐走向复杂，内部空间划分越来越细，功能区别日益明显，这一变化过程与丧葬观念的复杂化是一致的。
您手上的藏品是的、朋友赠送的、无意间得到的、还有自己购买的、但是不知道他的市场价值到底是多少？想要鉴定一下、心理好有个底、想要出手到底该怎么做呢？是否您的心中有以下的这些疑问呢？
1.到底是选择什么模式才最合适？
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南阳汉画是汉文化的载体，展现了瑰丽奇异的浪漫主义世界。汉画中的世界充满了深刻的寓意和神秘的象征，反映了汉人浓厚的升仙思想，神灵大都以同体的形象出现；人神杂处的世界是一个怪诞奇异、富于幻想的世界；对世俗生活的描绘透露出汉人积极乐观的生活态度。南阳汉画艺术与远古图腾、原始歌舞、商周文明、楚文化等一脉相承，密不可分。
我国古代青铜铸币的一大显著特点就是其铭文大都用阳文来书写于钱币表面，且历朝历代由于书风的不同反映的钱币上的铭文款识也大不相同。可以说，在钱币的形制中，钱文字体较多地表现了时代的一致性，种钱币文字的书体各自身的特征，不同时代的铸币铭文有不同的书写风格。根据这些牲可检验某些钱币是否为同时代的产物。而且，我们在注重研究各种钱文特点的同时，还可找出钱文书体在演变过程和发展变化中的一般规律和特征，用这些规律和特征为鉴定古钱真伪的理论依据之一。
我国在钱处上铸字开始于春秋，大多铸于钱面上，一般是纪值，或纪重，或纪铸地名，或纪干支等各种有意义的文字。自魏晋南北朝时期成汉李寿铸“汉兴”钱始，开创了我国古代铸钱以本朝年号为钱币文字之制，直至清末，未尝有变。年号钱的铸造，丰富了钱文艺术，促进了钱币艺术的发展。这些币文大多由当时的能工巧匠或书法名家手收，反映了不同时代的文字特色，是研究书法史不呆缺少的一个重要组成部分。
本文以《重建风后八阵图碑》为底本，考证了《风后八阵图记》的异文，显示《重建风后八阵图碑》文献价值。《重建风后八阵图碑》是研究古代兵法和独孤及文学创作的珍贵实物资料。
书画鉴定家能以书法的时代风格来判断作品的真伪，鉴定钱币也同样如此。辨别钱币文字就是看“气息”。所谓“气息”，便是指文字的风格和韵味。先秦时期的刀、布、圆钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉至隋，钱文书体属小篆范畴，如“半两”、“五铢”等钱，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆，魏晋南北朝时期币文书体比较复杂。唐代钱币均为八分隶书书体，唐代以后尿书盛行，五代十国埋藏氏币文字主要为真、篆、隶三种。北宋钱币文字书体丰富，有篆、隶、真、行、草五种。自南宋光宗绍熙年以后至元、明、清，钱文均以真(楷书)为主，间或篆、隶书体。我国历来是一个统一的多民族国家，见于钱币上的文字除汉字外，少数民族文字也占有一定比重鉴定一枚钱币字体对不对，首先要看它是否符合当时的特点，第二步才看它是否符合本品种的特点。发现“东周”、“西周”圆钱的钱文是小篆书写的，则应考虑春秋战国时期的钱币，绝不可能使用秦统一后小篆体，其显然是伪口无疑。因为不篆是秦统一后“书同文字”，才推广到全国使用的。秦“半两”钱在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜墙铁壁质精良，钱文隆起而雄伟，半两的“两”字中“人”字高耸，豪放挺峻，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品。
河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成，以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的对坐图为关纽，随着天地之运，在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式，右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门，阴极而复生，进入另一个生化的循环过程之中；另一途则在"天交于地"的西北壁(亥位)，经过"孝子"图像"通于神明"的功能，从地升天，表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象，又随着天道的左旋运行，在仙人、道士、侍女等的召魂下，缓缓前行，最后是位于北壁(子位)上层寓意着"天开于子"的庑殿顶门楼式的仙庭。
又如，宋代钱文有“方头通”，明清钱文也有“方头通”，但“通”字方的程度不同，有一个从不太方到方的变化过程。我们见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文书写有错误，满文的书写绝不会出现如此低级的错误，则所见之钱币必属伪品。因为一枚钱币上的文字，同出于一人之手，书写特点、风格应该彼此协调一致，而伪品钱币上的文字很难做到这一点，字划呆滞，笔意全失。
以上的几个简单例证虽然远远不能概括历代古钱币文的全部特点，但我们从中却能发现币文特点与钱币真伪鉴定的密切关系，关键是要对各种币文书写特点进行深入分析研究，才能胸有成竹，为日常的古币鉴定提供理论依据。
玉米洞遗址于213年被正式发掘，发现两处用火遗迹，出土数千件石制品和哺乳动物化石等。划分出的15个文化层叠压关系清楚，均出土石制品和哺乳动物化石。出土的石制品原料多为就地取材，以工具为主，多为修理毛坯刃缘加工而成。第2~4层的测年数据为距今8年至4万年，该遗址堆积连续，是长期反复利用的营地居址。15年8~1月，对吉林农安县左家山遗址进行了发掘，发现较为丰富的新石器时代左家山下层文化和左家山上层文化遗存，清理出灰坑、灰沟、灶等遗迹，出土较多陶器、石器、骨器及动物骨骼等遗物。此次发掘，为进一步研究左家山下层文化和左家山上层文化的内涵、年代等相关问题提供了新资料。